我出生在一个虔诚的佛教家庭，我的奶奶在世时，经常烧香上供，俗称“看头”。2002年大学毕业后，我在沧州市的一家律师事务所工作，无暇顾及信仰。在一次偶然的机会我认识了她———我的女朋友。

我出生在一个天主教世家，我们村百分之九十的人都是教友，从小父母的勤俭持家为我们树了良好的榜样，致使我们在以后的生活中也十分的节俭。

教堂是祈祷、行圣事的地方，然而为珠海的教友们来说，2004年之前一直没有这样一个公共的祈祷场所，这成了教友们参与宗教生活的难题。

苏乐康神父是唯一做过菲律宾光启学校总领导20年（1965—1985）之久的神父。他在光启的校史上，是一位富有传奇色彩的人物，他当院长所订立的方针，一直是光启学校日后遵循的方向。

在那个饱受荒灾的年代，他曾身披蒿衣，脚穿草鞋，风里来雨里去，跟着爷爷一边乞讨度日，一边进堂参与弥撒。那时流行的是手抄繁体字经本，父亲虽然大字不识，但他却经常把经本带在最贴身的衣服兜里。

市场里的小王姑娘走进我的店里，她和我一样，做着家装生意。我们认识没几天。她在观看我店里的装潢。我想，她一定是想作个比较。忽然，她眼前一亮，惊喜地说：姐，你也信教啊？她看到了我店里挂着的圣像。

他为遇难者祈祷，也肯定救援人员的功绩，并呼吁圆满完成重建工作。教宗的短暂访问激动人心，是灾民希望的标。教宗前往被夷为平地的昂纳市和省会阿奎拉市。

（科恰班巴讯）—在玻利维亚第三大城市科恰班巴总主教区传教的玛利诺传教会启动了传教语言和文化培训课程，特别是西班牙语以及秘鲁和玻利维亚等地常用的原住民方言。

就目前中国的情况而言，没有全民性的信仰，没有法定的普及性的国教。所以有人说中国人是不信神的，似乎中国人百毒不侵。但痛苦依然存在。因此，至少对信仰的渴望是一个普遍的事实。

否则，教育行动会变成干枯的智力之上或不当的自恋，一种十足的精神欲望，把别人的存在只能当作鼓掌的观众、填满执教者自我膨胀的空盒子。”自我膨胀和空教室针对这种情况，教宗讲述了一个“有趣的故事”。