公元前468年（东周贞定主元年）墨家学派创始人墨翟撰写《墨子》一书（五十三篇）。

大圣奥斯定的转变，就是靠着他母亲莫尼加对天主的无限信赖和持之以恒的代祷而获得了改恶迁善弃邪归正的奇异恩宠。

当儿女遭受病痛、责骂、各种侵害，带来身体、心灵痛苦的时候，母亲的情绪稳从容淡定，是儿女最有效的“定心丸”，然后冷静分析从长计议，为他们分析状况，寻找解决办法，而许多不可控的因素，就潜心服从吧，正如玛利亚曾说

她们对后世的许多神学家有很大的影响，比如：圣热罗尼莫和圣奥斯定等。辛克莱蒂加自年少时就在自己的家里和墓室的孤独中度隐居的生活，莎拉是独居隐修者，特奥多拉则在隐修院度隐修生活。

圣奥斯定认为除非找到天主,否则我们的心永不会得到安息。但内心的平安，需要内心的反观自照，需要有反省精神。玛窦·阿奴认为，我们都祈望心灵的平安，只要谨慎，不为自己烦忙，就是寻求心灵平安。

2005年张军定神父调任司竹堂区本堂，他号召会长教友解放思想，转变观念，迎接挑战，抓住机遇。变不利因素为有利因素。他认为，庙会期间，人流集中、量大，正是传扬福音的大好时机。

当天上午，教宗本笃十六世在西斯定圣堂举行隆重弥撒礼仪并为21名婴儿施洗。教宗在弥撒讲道中，除了解释耶稣接受若翰洗礼的意义，也谈了婴孩领洗的效益，并指出今天家庭在子女的信仰教育上遇到不少困难。

笔者查到了2009年7月中国政府网站公布的正式定名为邪教的有14种，包括呼喊派、门徒会、灵灵教、全范围教会、主神教、新约教会、观音法门、被立王、统一教、三班仆人派、灵仙真佛宗、天父的儿女、达米宣教会、世界以利亚福音宣教会

在什么都以权力至上，经济为目标的时代，你们更要学会保护好你们的牧人，使牧人们在神圣的使命面前保持清醒，不失牧人的品质，因为牧者和羊群在心灵上是一体的。

姚神父从耶稣的降生讲到耶稣的复活升天，从耶稣在世的使命讲到天主圣神在教会中的作用，他深入浅出的讲解，让神父们深入到避静中，深刻体会到铎职的使命和职责，重新给自己定位，知道自己作为神父该做什么、作为基督徒又该做什么