首先，利玛窦有很强的政治敏感性。据《利玛窦札记》记载，初入中国的利玛窦确实从内心欣赏中国的政治制度，他觉得由文人治国的制理机制非常接近柏拉图心目中的理想国，要比欧洲的政治制度优越。

这指出了书籍在电子书及其它可以促进文化本身的技术之外仍有它的生存空间。问:梵蒂冈出版社的成果如何?

当天主日福音记载耶稣走向耶路撒冷的最后一段旅程，以完成祂默西亚的使命（路九51-62）。耶稣的这个决定是如此的彻底而坚决，所有蒙召追随祂的人都要以此标准作出回应。

很久很久以前传说在罗马统治下的以色列地方发生了一个故事。某日在翻新谷仓的时候有人发现墙角有一个老鼠洞，于是众人用烟熏入其内希望迫使里面的老鼠出来。待了一会儿只见老鼠排成一列，二三四五六七地逃窜出来。

教宗在念经前的讲话中自然谈到当天的瞻礼，他说，圣母始胎无染原罪瞻礼提醒我们，玛利亚是天主圣宠白白赐下的礼物，可是天主也得到她的完美回应与合作。

特别在三个晚上的灵修活动，爱的互动，敬拜十字架，朝拜圣体时，在悠扬的音乐声中主持苏神父，声情并茂引导大家与主拉近了至亲密的关系，全体圣堂凝聚在主圣爱的海洋中，温馨而难忘，人人流淌着感恩的泪水，久久不愿离去

有一次，他们犯下了大错，他们偷了当地村民的羊——这在很久以前，在那样一个偏远又笃信宗教的地方，是很严重的罪行。这对窃贼很快就被抓住了。

问题是他们在欢乐的礼仪过后，又回到一个失业、缺乏医疗、极度贫穷和战乱的世界。在非洲，家庭观念仍然很强烈，传统价值观与教会价值观相吻合，代代相传，青年听从年长者的建言。相反地，波兰的堂区并非空无一人。

这次枢密会议於2月12和13日在梵蒂冈新的世界主教会议厅举行，与会的枢机们将听取枢机谘议会为拟定新的宗座宪章所进行的工作。

教宗在讲话中谈到梵二大公会议后的弥撒礼仪、神职人员对未成年人性侵犯的罪行，并且宣布了下届国际圣体大会举行的城市。