在这里为华人教友服务的我们陕西的侯神父，热情接待了我，并且给我做导游。侯神父安排主日天中文弥撒，我与这里的许多华人教友见面，与他们有一次美好的主日聚会，在主内互相鼓励。侯神父陪我参观了许多都灵的圣地。

事实上，界定「礼仪」的，无非就是耶稣基督透过神圣标记所履行的司祭职务，亦即他交付自己生命的奉献、一个直至在十字架上伸开双手的奉献。

伯伯首先给大家讲述了家族的信仰历史。以前我一直认为我们大家庭是世代教友家庭，听了伯伯的讲述才知道家族的信仰历史其实很短，向上追溯至我的太爷爷。

今年的深秋，我有幸和几位神父一起到中欧走访了几个国家，同时也走访了几处墓地。特别是在德国圣奥古斯定修院墓地、以及相邻的民间墓地，让我强烈的感受到和国内墓地的不同。

霍金在本书的一开始就深入浅出地从公元前340年的亚里士多德（Aristotle)的著作《天论》（OntheHeavens)谈起，又提到托勒密（Ptolemy）的地心说及哥白尼神父（NicholasCopernicus

【列王纪下5:17】「纳阿曼就说：‘你既然不接受，至少请让你的仆人装上两只骡子所能驮的土回家，因为你的仆人从今以后不再向别的神明献祭，只向上主奉献全燔祭和牺牲。’」

翻译的长篇小说有《伊斯兰皇族》、《第三滴血》（美国）、《烟火马》《所罗门大盗》、《白女王与夜女王》、《奉命谋杀》、《布朗神父故事集》、《城堡里的囚徒》（英国）等。

最近，衡水的张双桥神父正在给当地联系一个水利工程，引进国外资金，发展当地的水利，这多好啊。

教宗本笃十六世于前天（9月22日），在他抵达德国进行国事和牧灵访问的第一天傍晚，到柏林奥林匹克体育馆举行此行的第一台感恩祭。在场参加感恩祭的有超过七万名教友，他们来自柏林、德国各教区，以及邻近的波兰。

2月22日上午的第一场默想﹐拉瓦西枢机援引圣咏第16篇及第73篇﹐这两篇圣咏都是司祭的祈祷﹐结束时预示了耶稣死亡复活的讯息。在这两篇圣咏中﹐圣咏作者都承认自己的软弱和罪﹐渴望与天主圆满共融的最终结果。