在不断流传与演进的过程中，一些企业为用户服务时也铺设红地毯，象征企业十分重视以消费者为中心的营销观念，视所有用户为上帝，尊所有用户为贵宾，以红地毯服务来寓意企业的诚信。

有许多路去会晤主耶稣——在祈祷中，在圣事中和在对近人的服务中等等。但是我们必须像匝凯一样，花一些时间和打开我们的心扉去倾听他的召唤，当主耶稣踏着轻柔的脚步走近我们时。

为波兰移民服务的基督会安杰伊（Andrzej）神父说：这座教堂因有数以百计殉道者的遗物而显得重要。这些致命者对我们及所有基督徒来说是现世的一个标记。现在我们要成为见证者，为耶稣基督作见证。

当然我们第一次举办马拉松筹款时，和我一起参加的另外9位修女也都是在学习，那时我们更多是在教会的范围内宣传我们的服务、筹款需要，最后也筹齐了我们的目标款项。

教宗说：「当然﹐有时候很难接受这艰涩的事实﹐因为恶比善更喧嚣﹐残忍的谋杀、普遍的暴力和严重的不公义制造更多新闻﹔而爱与服务的善行﹐忠信和坚忍的日常劳苦却经常留在暗处、不为人知。」　　

希望有天能找到解决方法，不过必须是为人服务的方法。问：面对这些迫切需要，教会如何执行工作？答：教会在社会各界扮演不可或缺的角色。大多数墨西哥人是天主教徒，对穷困者的协助与支持非常重要。

我们必须明确：现世的一切只是为荣主救灵服务的，只是人生大舞台的道具，我们又怎能将旅途客店的饰物当作人生终向而孜孜以求呢？

教堂还设有幼婴院和孤儿院，院内服务的修女端庄、和善的面容给她留下了难忘的印象，也在她幼小的心灵里留下了一份奥秘。初中毕业后，她考入南口技校，之后带着支援大西北的憧憬进入宝鸡市桥梁厂。

上面的现象，尤其是在堂区的服务中遇到的一些问题，均说明我们完全不明白教会历来的习惯及弥撒读经的重要性，更不了解弥撒的统一性，即组成弥撒的两个部分，即圣道礼仪与圣祭礼仪，彼此严密的结合在一起，形成一个敬礼行动

教宗解释：「其实﹐正是天主使我们获得自由﹐将我们从自我封闭﹐从权力、占有、统治的欲望中释放出来﹐并使人有能力向服务与分享的自我给予和爱等圆满的实现开放。」