西斯笃五世教宗於1586年规定应有70位，而保禄六世教宗终将拥有选举权的枢机的人数定为最多120位。他的继任者继续保持这个数字，但有时也有超过这个限额的情况。

多间驻港洋行一八六三年于西营盘成立海员之家，其后会址内设立的圣伯多禄堂（圣彼得堂）最初服务居港欧洲人，再发展为「海员圣堂」，圣公会海员传道会于一八八五年率先开展海员牧养工作。

她说，教宗在正罗马教廷改革中，諮询女性并没有任何法律障碍，并且没有理由不让女性在枢机进入西斯汀小堂选举新教宗前，在闭门会议前会上成为发言的一员，以表达出教会的需要。

如同西满、安德肋、雅各伯和若望那样，人人都会时而劳累却苦无成果，有时满载而归，辛劳得到回报。在每个圣召的经历中，即使在我们一无所获的时刻，天主也会与我们相遇，赐给我们喜乐，满足我们的生活。

这就是从西乃旷野燃烧着的荆棘丛直到在燃烧着的十字架中完成为止。天主现在借他的降生救赎把自己真正成为可亲近的了。他成了我们世界的一分子；事实上，他已把自己放在了我们手中。

每年的农历2月12-14日，是西安东堂所在地“过会”的日子。为了抓住有利时机做好福传，井智军神父提前两周专门召开了神父、修女、堂管会成员、传道员和有关工作人员的会议。

郑芳兰的女儿接到遵义方面的信儿，就让丈夫前往西安南堂，接待他的是主任司铎张若望神父。张神父看了教友证，笑了，原来他和曹神父是北京辅仁大学的同学。

三、建堂的喜乐2005年10月1日，我们巴彦县红光乡西双井屯在刘建国神父、鲍广金神父积极带领下，筹集资金建起了一座245平方米的天主圣殿。教友们激动万分，高兴地唱着响亮的圣歌，感谢赞美天主。

于神父几乎没有财产，我记得，他曾借住在我家西邻的一间旧房子里。所以日常也不断到我家坐坐，总是谈论一些关于信仰和做人的道理，从不说三道四，很多时候他还与我们一起念早晚课。

他的家住在古城村，离我们西城南村只有二里地，因为去他那里很方便，所以我不断去他家，每次少不了苦口婆心地给他讲人死后怎样才能得救的一些教会道理，但往往收效甚微。