若一个人不会爱自己，就不可能爱人如己。但若爱自己前面多了一个只字，情况就大有不同了。只爱自己其实就是人不为己，天诛地灭的另一种表达。解释和定义概念太过抽象了。

若除去这支柱，一切都会坍塌。教宗强调，不单面包，还有教育、医疗问题。孩子们很清楚这一点。

教宗表示，若我们不在内心培养对天主热情的爱，纵使我们能唠唠叨叨如同外邦人那样，或自我炫耀如同法利塞人那样，心中没有燃起对天主的爱火，我们的祈祷热忱就无法持久。

大圣若瑟做了个梦，他的梦好似天主与祂子民同行的整个旅途的缩影。但是，不仅大圣若瑟做梦，天主也做梦。

教宗表示，铜蛇是一个预像，也是一个预言，一种许诺，一个不容易理解的许诺，因为耶稣亲自向尼苛德摩解释说：正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在祂内得永生（若三14-15）。

有人曾说：若想找一个十全十美的朋友，你就永远不会有朋友，将这句话套用在婚姻生活中也非常恰当：若想找一个十全十美的人生伴侣，你就永远不会有人生伴侣。

说完了这话，就向他们嘘了一口气，说：你们领受圣神吧，你们若赦免谁的罪，就给谁赦免；你们要存留谁的，就给谁存留。

圣嘉民启智中心主任许柑甜告诉天亚社，五年前就开始在中元节举办天主教拜拜礼仪，今年由董事长吕若瑟（GiuseppeDidone）神父主持，二百多位员工和长期受到照顾的病人和家长都参加，一起为亡灵祈求，也为在世亲友祈福

天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生（若3:6）。为什么说今日之国人比过往任何时候都更需要信仰？

但若我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必赦免我们的罪过，并洗净我们的各种不义。如果我们说我们没有犯过罪，我们就是拿他当说谎者，他的话就不在我们内。（若一1：8-10）人非圣贤，孰能无过。