依撒伯尔·希福尼表示，世界家庭大会祈祷文「是个牧灵工具，能在家里、在堂区、或是在小组、运动和团体聚会时诵念。这是感谢天主赐下家庭鸿恩的一种方式」。

我们的日常生活何尝不是同样道理，与其心慌意乱的被各种欲望驱使，何不顺从“躺平”，整理心灵，坦然接受天主给我们的所有一切，容纳自己、他人、团体、组织的不完美，从容淡定接受自己的短板——出身贫苦、时运不济、

怎么那时候的团体就接受了一个罪人当主教，他犯了否认基督等种种罪过！因为那是个正常的教会，她始终感到自己是个罪人、人人都是罪人。她是个谦逊的教会。」

这位秘书长指出，「第一、要分享挽救人命的方法，不带任何歧视；第二、要扩大联合援助的项目，救助困境中的国家和地方团体；第三、在这充满恐惧、利益冲突的背景下，要分辨我们渴望落实哪些经济模型」。

执事职务的改变，带来的后果是，司铎的职权逐渐扩大，涵盖了那原本属于执事职的工作，不论在城市的团体tituli或乡间的堂区，司铎的职分都享有愈来愈大的自主。

根据基督新教的发展速度，三四年的时间就能发展一个大小像现在的天主教的教会团体。为什么他们发展的速度这样快？原因很简单，他们以爱的生活彰显了信仰的美好，他们积极地去宣传了自己的信仰。

公教中学还提供广泛和多样化的学生活动和CCA，包括制服团体，体育，表演艺术以及媒体和ICT俱乐部。

罗马主教在梵蒂冈大殿开启圣门，邀请教会团体进入天主的家。耶稣是门圣门只能进不能出，穿越它意味着愿意进入基督的心，与祂的情感相契合，接受父亲慈悲的拥抱。

教宗吩咐额我略大学团体，“智慧的产生不能来自书桌前构想的抽象概念，而是看到和听到具体历史的苦难”，来自于“接触人民的生活和文化的象征，聆听隐藏的问题和从穷人受苦的躯体发出的呼焕”。

走笔至此，不禁想到贪婪成性、挥霍无度的一些人，他们楼房幢幢、钞票车车、妻妾群群，一掷千金无吝色。这些人操控的物资和金钱，远远超出他们应该享用的无数倍，那么他们为何还在阳间横行天下，而未被摄魄勾魂呢？