在这飞速发展、信仰日趋淡泊的科技时代，教会中兴起了一些引领羊群重归主栈的好牧人。

我们不妨回顾一下，当选教宗后，他就在各种场合中不厌其烦地强调了慈悲在教会福传与生活中的重要性——2013年8月在接受《公教文明》杂志采访时说：我视教会如同战争后的一所战地医院。

而教会也只要求教友在主日及大瞻礼“望全弥撒”，这实在降低了弥撒的崇高地位，因为弥撒是吾主以其体血为我们向天父所作的祭献，也是我们基督徒生活的中心。

庄严神圣的场面感染了来宾，得到一致好评，也扩大了教会的影响。　

那么，教会从何下手呢？首先要作反省。主教们说，要是谈新福传，也许因为基督信徒失去了什么，是不是失去了教会未能提供的东西？另一方面，传福音首先需要接纳福音。为此，主教们谈到忏悔圣事的重要性。　　

（梵蒂冈电台讯）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父4月7日上午在梵蒂冈救主之母小堂带领教宗和圣座人员进行四旬期第五场默想，主题为天主的公义已彰显出来：让宗教改革500

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月22日上午在梵蒂冈克莱孟厅接见了圣座各部会神长，与他们互祝圣诞佳节。教宗的讲话以圣座改革为重点，列举了引导这项改革的12个准则。教宗首先解释个人皈依的准则。

本次会议的主题是：教友被主召叫，投身教会建立共融的团体，会议由袁忠良教友主持。

疫情发生后，当地教会运用募集而来的善款，购买了一台制造并浓缩氧气的机器，赠送给医院，用以填充氧气筒。然而，这件事在政治层面也造成了极强烈的影响，因为这原本是民政当局的职责。

例如礼仪与当地文化的适应，教会包容各个国家各个民族的特性，礼仪借鉴不同的文化传统来传递基督的普世性，教会的庆节如复活节源自犹太人的逾越节，主显节源自埃及人的尼罗河神的生日，圣诞节源自罗马人的无敌太阳神节