这种处境邀请我们学习用新的牧灵方法，成立各种小组，使每个人都属于一个服务小组。在服务小组中，每个人都有“责任感”和“归属感”，也方便本堂神父通过小组负责人关爱每一位教友。

以后，教会才对礼仪年有较清楚的了解，并使其适应牧灵的需要。在中世纪时期，尚未有礼仪年与普通年之别，也没有圣诞期、复活期、五旬节期之划分。“礼仪年”这个名词也是在近代才被采用与固定的。

这一切都在灵性、文化和牧灵方面造就了今天的我。”最近这些年来，圣文森特和格林纳丁斯的人民经历了许多艰难的时刻：火山爆发、飓风肆虐、新冠大流行。布莱兹解释说：“在那里，我学会了朴素的美。

（参见《慈悲的主与可怜的罪人》宗座牧函）2017年6月13日，方济各在《第一届世界穷人日文告》中指出“在慈悲禧年闭幕时，我想要为教会创立‘世界穷人日’……在我之前的几任教宗所陆续创立的‘世界日’，已经成为教会生活的一项传统

在我们回答说：“主，是的，你知道我爱你”时，主耶稣会再次将“牧灵的责任”和爱护每一位弱小者的使命交给我们每一位基督徒。

在新约中，教会采取牧灵劝诫与教义澄清方式对待误导行为，尊重人的良心自由，但仍坚定维护信仰真理。问6：如果一座城中人集体拜别神，应如何处理？

教会今日不再实行此类旧约刑罚，而主张通过牧灵教导来培育节制和尊重的美德。五、公平交易的法律（申25:13–16）问7：为何法律要禁止两样砝码与两种升斗？

圣神父后，在具体的牧灵实践中常想起这些生活片段，我觉得从一个知识分子的视角去思考这些话自有它的实际意义，但却不是没有商榷之处。

10位新领者，都是40-50岁的中年人；武汉市三个堂口复活节共有57人领洗，大都是20-40岁的年轻人；而宜昌教区统计到的四个堂口有30多人领洗，比往年略有增长，儿童、老年人占多数，该教区于去年成立了“牧峡青年团

这是他牧灵服务的标志，也是他坚持呼吁我们每个人执行的一项紧迫任务。