作为一名为这个教会服务了近二十年的传教士，我可以见证这种新鲜感。在蒙古，基督徒是少数群体，他们与其他宗教的关系如何？宗教间的和谐共处是一个历史悠久的遗产，其根源在于蒙古可汗的宽容政策（12世纪）。

透过天主救赎的事迹，包括《圣经》中戏剧性的记载，以及在我们各自生活中的经历，藉着天主子女的身份、作为耶稣的追随者，我们能加深与天主的关系，并对圣神行动敞开心扉，使我们在教会的共融及世界的服务中团结在一起

最后一名是味增爵大家庭的亚纳・卡塔洛普（AnnaCantalupo）修女，在意大利西西里岛的卡塔尼亚为贫穷的病患服务，尤其是战争中的孤儿，并为第二次世界大战中途经该城的士兵提供灵性上的协助。

第二天早上，由安邦戈（FridolinAmbongoBesungu）枢机在圣伯多禄大殿宝座祭台主持的弥撒后，将举行第八次全体会议，讨论《工作文件》第三时段的主题：“共同承担使命，如何分享为福音服务的恩典和任务

在谈到为什么开设“教会管理”时，峨眉山主任司铎熊神父说：“教会是教友的家，作为这个家的成员有权利与义务去建设她、服务她、管理她，教会是我们的家建设全靠你、我、她。”

身为澳门天主教学校联会副理事长的苏修女又告诉“信德”，刘部长在演讲和座谈中，对澳门教会在过去这些年中为内地教会所做的服务和帮助给予了明确的认可，而且特别对利玛窦等耶稣会士，为中西方文化的交流和对中国社会做出的贡献非常肯定和赞赏

7月8、9两日，教宗前往西班牙的巴伦西亚，主持第五届世界家庭大会闭幕礼，他以信仰的美丽来勉励每个人帮助家庭在社会中的正常地位，他说这是对人类社会的益处最重要的服务之一。

于是十二位宗徒召集众门徒，表示他们的职务应该是专务祈祷，为真道服务，因此需要检定七位有好声望并充满圣神和智慧的人，来负责照顾有需要的信友的事务。斯德望是首先被选出的一位。

据梵蒂冈资料显示，尼泊尔代牧区有十一位教区神父和四十位修会神父，在五个堂区、两个副堂区、六个传教站和廿二个副传教站服务六千六百八十一名教友。

我们会改变的如同耶稣一样得着力量，出去宣扬福音，在爱中为人服务，肯牺牲，为主做见证，使天父的名受显扬，使天国来临，使天父的旨意奉行在人间。