西安教区公义圣弥额尔大堂即为曾神父最初修建，在现在堂面下还有一方纪念曾神父的碑刻——《钦命中国圣方济各会士义宏曾公老夫子德教碑》。

5月24日，乃是进教之佑瞻礼，也是教会钦定的为中国教会祈祷日。

医生说我们得的是虚病，于是，我们家里供奉起狐仙、长仙、白仙共十三个牌位，整天香火缭绕，供品常鲜，但病还是常犯，家中积蓄全部花空……在绝望中，有一天，我的耳旁几次清楚地响起一个教字

献爱心活动，一年来共接待外地来访朝圣团体40多批150多人次，组织神长教友赴国内外朝圣10多批100多人次，开展爱心探访100多次，60多名教友参与探访病友200多人次，爱心支出2万多元，以实际行动践行了教会在慈悲禧年要求众人如同天父满怀慈悲的教导

袁鹤群是去年刚刚领洗的新教友，他在感言中讲述了自己的进教历程和培训班带给他的信仰、礼仪的提升与解惑。他说：我进教以前，很少用行动活出善的理念。通过学习我更懂得了说出的话是要用行动兑现的。

总来的来说，就中国教会而言，解放后祝圣的第一、二批司铎是“硬件建设的建设者”，因为开放之后的中国教会是百废待兴，而一些从文革中幸存下来的神父因多年的牢狱之灾，好一部份神父已集劳成疾。

近几年来，有些堂口成立起了合唱团，但在练习和教唱的过程中存在着很大的问题和困难。今天我们举办这样的合唱汇演，目的就在于培养更多的司琴员、教唱员和指挥员。

1.实践神学的分类和分析加尔文（JeanCalvin,1509-1564）在日内瓦共和国摸索改教的过程中，几乎都是涉及当时的外来移民，特别是逃避政治和宗教迫害的法国难民们。

在她的影响下，她的父母和她的丈夫、儿子，以及妹妹、弟弟等十多口家人，全都领洗入了教。她的婆婆一家和婆婆的许多亲朋好友也都成了基督徒。

我的父亲早在1947至1948年期间在上海浦东张家楼一所教会办的震新中学教英语，姚景星神父是该校校长。父亲一个人工作要养活一家七口人（祖母、母亲和我们弟兄姐妹四人），所以家境较差。