我们现在恭读这段福音：耶稣对众人说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若愿意为我的缘故丧失自己的性命，这人必能救得性命。

（摘自《举行弥撒的禁忌》第七章）无论如何，相互传递圣体圣血，或自己由祭台上取圣体，并自己蘸圣血的做法，在礼仪上是无法接受的行为。

无法接受兄弟互相残杀。可是，今天，数以百万计的人彼此手足相残。我们已经习以为常。教宗接着说，很多人因一块土地、一份野心、仇恨和种族嫉妒而丧生。　　

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各就职即将满一年之际，接受意大利《晚邮报》社长德‧博尔托利（FerruccioDeBortoli）的采访，谈论这几个月来他的训导和教会生活中的要点、有关罗马教廷的决策、他与荣休教宗本笃十六世的互动

现任罗浮宫馆长若望－吕克．马尔定（Jean-LucMartinez）接受《十字架报》访问说，开辟东方基督宗教新展区需重新详细考虑空间的运用（虽然罗浮宫于零三开设伊斯兰教文物展区时并没被这问题难倒）。　　

一名韩国天主教主教团人士称：我们将此理解为，朝鲜认为很难接受邀请。截至8日晚，朝鲜媒体尚未对此事进行报道或评论。《纽约每日新闻》评论称，朝鲜的行为表明，它并没有被教皇方济各的魅力所俘获。

以前和他谈起信仰的时候，他虽不接受但也无反感。当我获知他身患癌症时，不期然想到有再谈信仰的必要，可惜二人是身隔三百多公里，不知如何是好。

声明强烈表示：我们绝不能接受一个没有基督徒的中东。他们在那里宣认耶稣之名已达两千年之久。我们的许多弟兄姐妹遭受迫害，在暴力的强迫下不得不离开自己的家园。

然而教宗却饱受坐骨神经痛之苦，他曾坐著接受访问时疼痛难耐，他希望这种痛「不要发生在别人身上」。

媒体时而将家庭描述为应当接纳或拒绝，应当维护或攻击的抽象模式，而非应当生活的具体现实；或者把家庭当作一些人反对另一些人的思想意识，而非众人在接受和给予爱中学习何为沟通意义的场所。