若我们接受这种错误的死亡观，我们就别无选择，只能逃避、否定或轻视死亡，因为死亡令我们感到恐惧。　　那么，基督徒的死亡观是什么？

朴神父接受传媒访问辩说：我在军队服役。我是这个国家的公民。我希望韩国成为一个好的国家，一个我们一起工作和蓬勃的国家。他的立场获得一些人支持。

但好景不长，“文革”中我和大哥又先后被“群众专政”，紧接着又先后被遣送原籍接受再教育。母亲对我们说：“娃啊！回来的好，当农民是本分。”

他召叫我担任教会文化古迹委员会主席这项任务时，告诉我说：“如果说我在担任克拉科夫的总主教时，曾经能够为远离教会的人士做了些什么好事的话，那是因为我始终从教会的文物开始，因为这些文物有一种任何人都公认并接受的共同语言

“满被圣宠者”时，教宗说，这个头衔是以被动的方式表达出来的，但是永远被上主所爱的玛利亚的被动性涉及她的自由同意，涉及她个人原本的回答：由于玛利亚是受爱的，所以她是完全地主动，因为她以个人悉听尊便的态度接受天主倾注给她的爱的浪潮

要以圣家三口为榜样，使我们在家庭中有不同角色付出，接受不同的爱。父爱：以仁慈正义、博大而深沉对自己儿女充满绝对的负责、关爱与信心。母爱：伟大而无私，温良而热情。

因而，耶稣通过圣事把他自己给了独身者，独身也是一个双边的彼此之间爱的给予和接受。

我满怀信心接受治疗，每天早晚都要拿着《圣教日课》诵念一个多小时，一遍、二遍、三遍……，许多内容此时我才明白了意思，还有许多不认识的字我就求助神父告知。整整３４个日夜，我手中的经本成了我的“护身符”。

但是，让很多人不愿接受的是，科学也常常是迷信的对象。虽然从理想上，我们会说，科学不承认权威，只承认事实。但实际上，科学本身已经成了最大的权威。

为了让天主教为国人所认同，天主教首先应该摆脱“洋”的观念，在建筑圣堂、堂内设计，以及祭衣、祭器上的符号标记，都要考虑国人的接受层面，能用中国文字表达的一定用中文表达，让每个中国人都感觉到天主教信仰的亲切和熟悉