通过圣体圣体，我们更能明白主耶稣所说的，“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发出的一切的言语”（玛4:4），“我的食物就是承行派遣我者的旨意”（若4:34）。

教宗指出，任何不稳定或不传递生命的结合，都无法为社会未来提供保障。同样的，女性遭受暴行、女性的身体被当作工具使用、租借子宫的恶行、以及诸如社会性别论等令人不安的意识形态都在摧毁家庭。

“天主派你们来惦记我，我要为你们祈祷念经。”

但基督徒们决定不妥协、不屈服，并向省级和国家级相关机构投诉。要求按照宪法保障他们和所有老挝公民一样的自由宣信宗教、自由举行宗教活动的合法权益。据非政府组织老挝宗教自由人权观察向本社介绍。

加拿大多伦多荣休总主教阿洛伊修斯·马修·安布罗季奇枢机久病不愈，8月26日安息主怀，享年81。

声明中重申：「人是依天主的肖像和模样受造，这个信念与人权观念连结在一起，因为所有人的尊严都是不可被剥夺，应受最大的保护。」

为了不中断为村民们看病，午饭大家是轮流吃盒饭，尽力为更多村民就诊，一直到下午五点集市散场。在第二天的义诊中，适逢重阳老人节，为甲定村的180位老人进行了体检。

这一跑肚子倒不疼了，可是这时的小丽却眼望手中的钥匙，呆呆站在那里沉思，忽然她问：“妈，天堂的钥匙是啥样的？”妈妈说：“孩子，天堂的钥匙就是十字架。”小丽又说：“那，天堂的门准好开喽！”妈妈笑啦。

他们提到先教宗若望保禄二世和当今教宗本笃十六世的话，邀请有关方面“建桥梁而不建围墙”。主教们认为需要致力于“公正的和平，承认以色列要有安全，巴勒斯坦人要有自由。”

这位教友的父母也发誓说，如果他们的儿子醒来，今后就不再吃肉，也不再犯天主的诫命。神父给这位教友终傅后的四十天，这位教友不仅苏醒了，而且还出院了。这位教友的大伯也兑现了诺言，领洗入教了。