白尹夫妇访问上海知联会首任会长朱仲刚医生，并与他家人一起合影（作者金碧华就是朱医生的儿媳）白尹夫妇受邀去杭州访问金姐家金姐到南本德回访白尹夫妇去年深秋，天气已渐渐趋冷；我突然收到的一则信息，更使我簌簌发抖起来

《天主教教理》解释：“‘那已死、或更好说已复活，现今在天主右边，代我们转求的基督耶稣’（罗8:34），以不同的方式临现于祂的教会内：在祂的圣言中，在教会的祈祷中，因为‘哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起

教宗说，那时的福传“不走本地化的路径，而是仓促地移植，并强行事先已构成的模式，不尊重原住民。相反，瓜达卢佩圣母显现时，身上穿的是当地人的服装，说他们的语言，接纳并热爱那里的文化”。

可喜的是，本次培训班中有5位已望教一年的弟兄姐妹领受洗礼，成为了天主的儿女。值得一提的是，本次培训班首次开设了“教会管理”这门课程，开了本教区培训的先河。

“那时，他们还未呼求，我已答应了；他们还在祈祷，我已俯允了。”（依65:24）我们一直轻忽了基督徒的中心诫命，即爱主爱人，无形中，祈祷生活里感情的因素，在我们与天主和人的关系上一概被贬低。

将赋予年老的信徒特别的恩宠，使之神形获得平安与慰藉，并能善尽己职，信德更加坚定，勇敢地背起十字架为主作证，看着祭台前老人的背影，我们在心中默默地为他们祈祷：主，求您祝福今天在这里领受傅油圣事的每一位老人，他们在世上已度过了一段漫长的岁月

如已有的北方进德等稍具规模的慈善机构，各地堂口办有不少小型医院、敬老院，爱滋病治疗机构等等。这仅仅是起步，有待于逐步发展。那么是什么力量，使这么多人，终身地，长期地为社会，为大众服务？

如今，老一辈的教友大多已逝世，余下的屈指可数；中青年一代，大多迫于生计、背井离乡。

缅甸全国明爱和教区、堂区明爱的志愿者团队已赶赴受灾最严重的曼德勒教区。且地方教会已启动与地方当局、其他宗教领袖和地方慈善团体的联合赈灾工作。

我们并不需要日日研读、或将自己的问题代入到书中，只需要每当有困惑的时候，就拿出来看看，找一找我们自己正处在哪种困惑之中？又该怎样在圣经的教导下寻找自己在家庭中的位置。