1951年开始在北京德胜院任教。1958年含冤入狱，历尽磨难，但信仰弥坚。　　改革开放后，陈神父先在家乡一带奔波传教，后至总堂，与几位老前辈开始了重建教区的繁重工作。

然而，据《TheFresnoBee》报道，刑期包含缓刑性质，这意味着涉案神父将不用坐牢或支付罚款，并且日后可恢复其堂区职务。许多人认为判决是过分的宽容。

届时，许多选择接纳移民，或帮助他们融入社会的家庭、堂区和社团，将在会议中分享经验，并做见证。

信德网据梵蒂冈电台讯越南东南部的春禄教区最近开办了一个社会牧灵课程，由该教区社会及爱德活动委员会主办的这个课程从8月17日到20日进行，主要对象为青年。

弥撒后将有三位人士发表演讲并放映一部关于遣使会爱德工作的录像带。负责筹备此次活动的工作人员解释:「这三位杰出的人士以『爱德与传教』为主题演讲，希望藉此让在场的来宾们能认识会祖们的非凡神恩。」

　　西班牙的圣亚各伯•德•孔波斯特拉经历了几天恶劣的天气后，7月25日这一天在阳光的灿烂下庆祝了加利奇亚和全西班牙的主保圣人亚各伯的瞻礼。

堂区六百余名教友济济一堂，共同参与和见证了这一盛事。领受坚振圣事的教友来自全国各地，他们当中最小的只有十几岁，最长的年近九旬。

1661年潘国光神父著《圣体规礼》，论圣体圣事的信条和领圣体的仪式及附图说明，《瞻礼口铎》是一年中各主日和大瞻礼日的福音经和诠释《圣安徒肋宗徒瞻礼》本瞻礼日的导言。

1661年潘国光神父著《圣体规礼》，论圣体圣事的信条和领圣体的仪式及附图说明，《瞻礼口铎》是一年中各主日和大瞻礼日的福音经和诠释《圣安徒肋宗徒瞻礼》本瞻礼日的导言。

（迦5：16-17）正如教宗在访问智利时勉励所有青年成为撒玛黎雅青年，绝不遗弃任何卧倒在地的人；成为帮助基督背负十字架的青年，分担弟兄们的痛苦；效法匝凯，他将自己追求物质享受的心转化为团结互助的心；效法年轻的玛达肋纳