微信上收到一个帖子，我认真学习了好多遍，内容如下：今天教会开始了神圣的四旬斋期，这是一个为复活节前的准备时期，也是一个天主广施恩宠的时期，教会要我们借着斋戒补赎和祈祷，悔改归依，力行仁爱善工，以参与基督的苦难和复活

教宗在文告中表示，“在耶稣的受难和圣死中，天主亲自承担了世界的一切罪过，以祂的无限慈爱击溃罪过。”“天主的羔羊得胜了！为此，我们今天欢呼：‘基督、我的希望，已经复活！’

教宗向委员们说：“没有任何人所制定的法律可以推翻造物主天主写在人心中的准则”。教宗这篇讲话的内容都集中在基督信仰的伦理道德观和自然法律的价值，这两者是对抗今日甚嚣尘上的伦理道德相对主义潮流的堡垒。　　

自然界万物的奇妙是数算不完的，在男耕女织的时代，人们虽然眼见这些奇妙的现象，却无法明了其中的奥秘。那一闪一闪的萤火虫凭什么发出用不完的光？夜空中一掠而过的蝙蝠，为何在追捕昆虫时有如此高超的绝技？

今天是上海佘山圣母的纪念日，也是全球基督徒为中国教会的祈祷日。圣本笃是和平的见证者，和平是天主的恩赐，但也需要通过大家的共同努力来实践。

人们最为津津乐道的是自己体面的身世、出众的才华、显赫的地位或是过五关斩六将的辉煌经历。

我只是一名朝圣者，开始踏上现世旅途的最后一程。一年前的2月28日，本笃十六世教宗用这句话告别了冈道尔夫堡的居民和世界。他的伯多禄牧职于当天晚上8点钟结束。

今年将临期默想的主题是：一切都是藉着祂，并且为了祂而受造（哥一16）。坎塔拉梅萨神父首先提出一个关键问题：天主为何降生成人？

在战乱中逃难的人民筋疲力竭，炸弹摧毁了他们的住屋、学校和医院。教宗方济各牵挂著这片饱受折磨的土地。他于2月23日主日在意大利巴里主持三钟经祈祷活动时，呼吁国际社会和冲突中有关各方聆听孩童的哭声。

维也纳（信仰通讯社）一副天主之仆保琳∙雅莉科（1799-1862）的画像正式悬挂在了奥地利宗座传教善会会议室正面墙壁的显着位置上。