事实上，历史也是天主显现的场所。旧约圣经也体现了这一点，特别是以色列人的信仰历史。在那个过程中，信德与行动联系在一起，而天主指的是把以色列民族从埃及奴役中解救出来的那一位。

神职人员若没有天主给的神圣光环，他算得了什么？如果一个人得到了他的心，却让他从天主恩宠的宝座上坠落下来，神秘的光环散去之后，他还有什么值得恋慕的？如果真爱他们，就爱护他们吧！为他们祈祷吧！

人的尽头神的开始，一直不接纳天主的大娘、堂嫂、堂姐，在无能为力下满怀信心地答应了。　

堂是天主的家，我把他的院子打扫干净，让教友们干干净净地进堂念经。”每次扫完院子，他便进堂靠着柱子跪很长时间。一次，神父又问他。

促成反生命的阴谋因素之一，是人们失掉了对天主的意识和信仰。因为不信创造者天主，人不再尊重生命为天主的宝贵礼物，而看生命是自己的所有物，有权操纵它，随心所欲的处置它！

我劝他说：“你要依靠天主，靠你自己的本性是不够的，主说‘人不单靠饼生活，也靠天主口中的圣言’，你依靠天主才能把自己的心变成喜乐的心，天主才会降福你。”

教宗强调基督徒绝不可脱离群众，而要有勇气逆流而上，宣讲天主的慈悲；真正的人文主义总是有一张爱德的面容。弥撒福音记述耶稣问祂的门徒们两个问题：一个是人们说人子是谁？另一个是你们说我是谁？

接着给大家讲天主的存在和十诫。当讲十诫的时候，有位老人坐不住了，她控诉到：信了教就比别人好吗？还不是照样骂人、说人家长道人家短……天主怎么不罚她？她还照样过得比别人好。

耶稣告诫我们，不要受宣讲末日者的欺骗，不要被散布灾难的预言家们所吓倒，却要识别哪些来自天主，哪些来自虚假的神灵。认识天主上智的邀请与假借天主之名的喧哗，极其重要；後者只为恐吓我们，助长分裂和恐惧。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2017年元月1日天主之母节主持弥撒後，於中午时分在宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的信众诵念三钟经。