可见，判断是多麽坏的事。只有天主，唯独祂才能判断！若我们看到别人不好的事，我们就该爱他们，体谅他们，为他们祈祷，而且也该对他们说：‘请听我说，我看到这事，或许你该考虑一下’。

固然我们要多学多问，甚至请人来帮忙带领，但上主既然选择了我们，就会准备我们，只要我们常常带着一双聆听的耳朵，一颗顺服的心去面对我们的召叫和工作。

称圣母为天主之母的传统，一般认为始自教父奥利振（Origen185-254），圣母此名号在教会内一直流传着，直到聂斯多略主教（Nestorius386-451）出现，不仅引起他的极力反对，且在教会内演变成一场激烈的争论

本台请圣座天主的教会委员会秘书长圭多•波佐（GuidoPozzo）总主教谈谈他的看法。答：天主的教会委员会不认为对话会因此而中断。

为了给老家建造教堂筹资，经过与当地本堂徐文洲神父商议，今年正月初七，我拿出自己的100多本小说集，在浒山教堂举办了一次义卖活动。7：45赶到教堂，有教友正在上二楼大堂。

这香液原可以卖三百多块银钱，施舍给穷人岂不更好！从玛利亚的香液来看，像是富裕人家。从她们一家人常常收留耶稣师徒数人也可推知。但三百银钱仍是令人咋舌的数字。

’那将是多麽美的祈祷啊！教宗还勉励我们祈求圣母帮助我们祈祷，使我们不随从世俗的方式生活，而在圣神的引领下走福音的道路。

答：说中国有两个不同的教会既不符合历史事实也不印证中国教会的信仰生活，但事实上是有两个都迫切希望能够同伯多禄的继承人实现完全共融的团体。

当天弥撒的第一篇读经选自《格林多前书》。圣保禄宗徒在此谈论福传，教宗方济各接着问道：福传的意义为何？我们该如何福传？为基督作见证意味着什麽呢？教宗首先阐明什麽不是福传。福传不是流於形式的行动。

目前我们硬件已经建设完毕，下一步我们必须在福传上下功夫，多做祈祷，多读圣经，多做服务，要因着我们黄花港这个大堂区让更多的人了解我们的教会，我们也要为天主做好的见证!