以前上神学院时，每到假期，教区都会组织我们大修士到堂区去办培训班，有成人班，有青年班，有儿童班。当然，我们办的最多的还是儿童班。其实，与孩子们在一起，我可以感受到不同的东西。

内地教会出版社陆续出版了一批男女修会团体的创办人传记丛书，尤其一些修会会祖的嘉言懿行故事，[如，圣本笃传/会规、圣依纳爵、方济格、圣道明、鲍斯高传、圣杨生、圣道明沙维豪、金邦尼、圣女柏姬达、嘉禄•富高、圣女小德兰、耶稣玛利亚甘第达传、圣女玛加利大等

为迎接二O一一年堂庆及福传开教150周年纪念，台湾高雄教区万金圣殿于十一月二十七日起效法150年前神长及传道员精神举办徒步朝圣之旅，旨在体验福传艰难历程、见证天主大能不可超越性。

特别是那些中老年妇女，也像她一样心直口快，这都是她福传的主要对象，她都直来直往：大姐、大妹子，我看你心眼好，做什么事凭良心，跟我去信教吧，信教后天主帮助你，什么思想包袱也没有，天主带我们走天堂之路！

其中，有位女教友在家庭出现患难的情况下排除干扰、克服困难、坚定信仰，她说：天主给我的十字架虽重且大，但我深知，主是按我的力量赐予的，有他的帮助我什么也不怕！

这篇福音讲的是耶稣的山中圣训真福八端，也就是所谓的基督信徒生活大宪章。教宗说这篇山中圣训是耶稣三十岁开始出外传教后的第一篇伟大训导。

真福八端是基督信徒生活的大宪章，是耶稣带来的新法律。耶稣时代有很多人以为耶稣宣布的新法律将使旧法律失效。其实耶稣的新法律不是为取代旧约时代的梅瑟法律，而是要予以补充，使之更完善。

这时，她已有四个孩子，大的12岁，最小的还不足岁。今后的日子咋过？她哭哑了嗓子，每日以泪洗面。

会中的大议题，除了中东的基督信徒遭到迫害之外，就是当地基督信徒的合一问题。您对那里的状况有什么看法？答：会议中看到不同礼节的教会团体，我觉得非常有意思，而且印象深刻。

七十年代至八十年代间，香港经济发展蓬勃，大大地增加妇女就业的机会，为了填补及分担家中照顾者的任务，政府输入大量菲律宾外佣来港工作。