这些人应当先受试验，如果无瑕可指，然后才能作执事⋯⋯执事应当只作过一个妻子的丈夫，善于管理自己的子女和家庭，因为善于服务的，自可获得优越的品位，而大胆地宣扬基督耶稣内的信仰”（弟前三8-10,12-13

“在天主经中，我们也祈求最简单、日常生活中的恩典，即日用的食粮，也就是为健康、家庭和工作祈祷；同样，祈求在基督内生活所必需的圣体神粮；也祈求得到罪之赦，并使我们处于和平的关系之中；最后，祈求帮助我们免陷于诱惑并使我们摆脱一切邪恶

只要与你同在，如你所愿，我将在爱内沉醉，我将欢欣安详”。是的，在这个充满了不确定和一切似乎都停顿了的时候，仍然是讲述和平、希望和喜乐的时候。

在世界的未来和教会的希望里有著弱小卑微的人：他们不认为自己比别人更好，他们知道自己的局限和罪过，他们不愿意掌控他人，却在天父内承认人人互为弟兄姊妹。」

耶稣虽然是因圣神降孕，却出生在婚姻内，因此在这个大圣若瑟年，以及纪念《爱的喜乐》劝谕颁布五周年的家庭年，养父的形象得以完美结合，因为纳匝肋圣家反映出在天的天主圣三。

教宗继续解释：“在圣周六傍晚的黑暗中，喜乐与光明随着复活前夕守夜礼仪和阿来路亚的喜庆歌声而迸发，我们将在信德内与复活的基督相遇。”“被钉十字架的主复活了！

祈祷最险恶的敌人存在于我们内」。

为了让人理解枯燥的原始思想，教宗例举圣周五及其夜晚，以及圣周六全天耶稣都不在，祂在坟墓内。“耶稣死了，我们处在孤独中”。“但危险的是有一种阴郁的心情：‘情绪低落’一来到心中，就生了心病。

教宗对沃特斯神父表示：「贵修会的团体领受了这份遗产，并且在九个世纪以来，秉持圣奥斯定会规的精神履行使命，忠于默观和福音宣讲，从圣体圣事的奥迹内汲取力量。圣体圣事奥迹乃是教会生活的泉源与高峰。」

教宗对司铎们说：「有了祂，你们能成为喜乐的使徒，在你们内培养感恩之心，为弟兄姊妹和教会服务。」与喜乐相辅相成的是幽默感。教宗强调，「司铎要是缺乏幽默感，就会令人不悦，有某个地方不对劲。