教友在中国尽管是个小小的羊群，但要发挥“光和盐”的作用，要做构建和谐社会的中坚力量和楷模。先教宗若望·保禄二世在对中国教会讲话中说：真正的天主教徒和地道的中国公民并不矛盾。

父亲兴奋地重复着说：你看，这是谁家的六个小孩子啊，都长得那么好看，还都带着翅儿，光跟我闹不叫我走。马上想起岳母曾对我说，全能像上六个带翅的小孩是六位天神。可能是天神来接爹哩吧。

爱就在于此：不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。亲爱的诸位：既然天主这样爱了我们，我们也应该彼此相爱。

依汉学家一词在文化和精神上最深邃的意义来说，利玛窦神父做中国人中的中国人，他真正做到了汉学家的地步，因为他把司铎和学者、天主教徒和东方学家、意大利人和中国人，如此不同的身分，完美的结合在一起[GiovanniPaoloII

为治理，为做长上我反复思索了这句话：不受较宽大的空间限制，却能在较窄小的空间内生存。这个大与小的德行就是宽宏大量，它使我们从我们所在的位置常能观望远景。

我现在认识到，在工作中为他人奉献自我而做的小牺牲，不但没有破坏我的工作，而且会使它更为完美。从事艺术工作的重点，是尝试把你内心的意念带出，并在你的作品中表现出来。啊！

那么……见他那么激动，我连忙以其口头禅应答：嗨，我的灵魂，你也想一想，我会那么做吗？

一向清静自在的中国佛教，也自觉融入到抗击日本法西斯侵略的时代洪流之中，形成了上马杀贼下马学佛的特殊形态，为争取民族独立做出了重要的贡献。

文章中孔修女的妈妈对子女严格要求的做法，值得每位做父母的学习和借鉴。孔妈妈对子女生活上的点点滴滴都付出无微不至的爱，但是，在信仰上却是严格要求，从来不允许缺早晚课。

做耶稣的门徒是反世俗主流文化的。在每一台弥撒中，我们都有机会站起来，公开宣示我们的信仰：我们相信天主圣父、圣子耶稣和天主圣神，相信天主教会，相信诸圣相通功，相信罪过的赦免，相信死后永恒的生命。