教宗说：耶稣越过人类因罪恶而受到的限制，超越将被束缚的人与天主和永生隔开的藩篱。

教会深知青年是教会和人类的希望。而新福传的重任恰恰落在了当今青年一代的身上，显然，青年的宗徒应该首先是青年人自己。

向梵蒂冈电台说明了青年之家的意义：1995年，正值前南斯拉夫爆发战争，先教宗若望保禄二世在圣家大殿前的蒙托尔索大平地向来自欧洲各地的40万青年人说：‘这就是你们的家，基督和圣母的家，天主和人类的家

人类因此也感到困惑，因为人失去在受造界的位置，企图能够统治一切，变成天主。　　教宗说：我们许多人，都感到困惑，不再关注我们所生活的世界，也不再有能力保护彼此。

人类社会发展的实践证明，城市化是一个国家经济社会发展的必然趋势，是工业化、现代化的重要标志。

教宗又说，人类可以通过许多科学和人造物获得光明，可以认识一切，获得一切事物的科学知识，得到这基于物质的光明。但是耶稣的光与众不同。他的光不是愚昧、而是知识和智慧的光，与现世的光不同。

教宗接着表示：青年是一扇窗，人类的未来通过这扇窗进入世界，因此这为我们提出了巨大挑战。我们这一代人若懂得为青年提供空间，我们就有能力让每个青年人的潜力发挥出来。

在这幅作品中，与正统启示录绘画的古老表现方式相反，他仍保留了启示的主题，而采用一种开放、直接、变奏的方式，进行了前卫式转换，自由地运用想象进行无序拼贴，让时空毫无逻辑地聚集着，感性地表达着，并在表达中消解人类与神

公益慈善是人类的共同美德，公益慈善没有国界，公益慈善不区分信仰。因此，我们呼唤开放、接纳、合作。他又提出了“非物质性捐献”及其公益概念。

他解释有关计划为蒙古教会提供框架，从而发现《圣经》、圣事及爱德行动是人类生活的真正滋养。蒙古传教区除了圣伯多禄圣保禄堂、圣母堂、善牧堂，于去年1月新增第四个堂区。