教宗表示，菲奥里托神父在简短的序言中用一个关键词“帮助”将我们引入他的《寻求和找到天主的旨意》一书中，这对于进入圣依纳爵神操的精髓确实是一个宝库。神父两次明确表示他的帮助只能到达一定的程度。

这时候的堂区由于房屋紧张，已没有了客房，所以这些人的食宿成了问题。去年圣母升天节晚上，教友们念完晚课，都围在临时搭建的舞台周围，观看精彩的文艺表演。

郭神父在讲到罪时提醒神父们：祈祷能帮助人处理好不良的情绪，失败乃成圣之母；人这一辈子需要不断地攻打自己，打败自己，活于天主。

凭人的智慧是难以想象天主的安排。嫁过来后，我就和婶婆婆厚花杰的关系特别好，婶婆婆是信天主的。

’在复活的这一天，祂充分地赐予了平安，使平安成为门徒团体喜乐的泉源、对胜利的坚定信念和对天主的全心依靠。　　接着，耶稣把身上被钉十字架的伤口指给门徒们看。

我觉得天主是通过这些对人的生命和财产极大灾难来与我们说话。成千上万的人罹难，房屋倒塌，当中有许多神父和修道人死亡。但我们的姐妹或兄弟没有受伤，也没有在院舍的病者在地震时罹难。

那时，西默盎和亚纳这两位非凡的老人忘记了年龄的重担，在耶稣圣婴身上找到了新的力量，新的任务：即感恩和为这天主标记作证。教宗勉励老年人多少成为祈祷的诗人。

吴神父以“强化圣召”为引言、以“天主圣神”为主题、以“效法圣贤”为中心、以“再现新活力”为使命，进一步鼓励司铎兄弟们足踏尘世路、肩担千古忧，使真、善、美、圣、爱的活力，紧密地融进司铎的生命中，从而升华生活

下文将谈三个问题：教人与化人，权益与义务，十年树木、百年树人。这三个问题正是重建社会信仰体系的关键所在。　　我们先说说教人与化人。《素书》说得好，释己而教人者逆，正己而化人者顺。

工作坊名为“来自天主——偕同天主——为着天主”，旨在通过活动、分享及教授小技巧，让青年重新认识自己作为公教青年人的身份，从而与主建立更紧密的关系、积极回应、实践使命。