那是几年前，有一次母亲差遣我到圣堂请神父为已亡家人做台追思弥撒。

弥撒中我们常为诸多意向祈祷，其中被频频提及的是“为冷淡教友（不进堂的）祈祷……”足见已进羊栈的羊也没被“看住”，于是我们便主观地断定：是这些羊自己出了问题，他们是被羊栈外肥美的草场引诱而自甘堕落了灵魂。

世俗以世界暂福为福，福是假福；耶稣以天堂永福为福，福是真福。八端真福之道，耶稣把神贫列为首端，可见其重要程度。什么是神贫呢？《要理条解》是这样写的：神贫有四样。1、家业财产都周济了穷人，自己甘受贫乏。

亚细西举行“人与宗教”国际会议，教宗致文告指出：要使世界免于战争和恐怖主义，应先建立和平的心（梵蒂冈电台讯）为了纪念先教宗若望保禄二世于1986年10月27日邀请全球各大宗教领袖聚集意大利亚细西城，为陷入严重危机的世界和平祈祷

在桃源的另一边，有一个原始部落的人生活在那里，据说这些人来自于广西与云南交界处的山区，他们为宏扬自己的文化，而来到这里的。

人有着尊贵和荣耀的地位从（创1：26-27）我们看到，除了三位一体真神以外，人在宇宙中是有着极其尊贵和荣耀的地位，因为在天主所造的天地万物中唯有人是被天主按着自己的肖像和模样造的，而且路加福音强调了以亚当为代表的人是天主的儿子

他昨天应政策研究院邀请，在一场公开讲座上发表讲题为“宗教为促进和平与团结及谴责恐怖主义所扮演的角色”的演讲。

他说：“先生，圣诞节到了，我没有钱为您买礼物，就给您的圣诞树挖一个坑吧！”先生大受感动，一把搂住孩子：“我今天得到世界上最好的圣诞礼物，明天你就到我的训练场练球吧！”

1991年修院搬迁到西安北堂，修院办学规模有所扩大，并把招生范围扩大至陕西各个教区，同时也为甘肃、青海、宁夏、新疆等地培养神职人员，因此陕西修院就升级为西北五省联合修院。当时有90名修生。

第一个场景是：富贵少年跑来问耶稣为承受永生，应该做什麽？教宗解释说：‘永生’不仅是彼岸的生命，更是圆满、成全和无限的生命。为了抵达那里我们应该做些什麽呢？