父亲自有了生存的能力后,仁慈堂就介绍他到一家毛纺厂工作,后来又找到一位几代都是教友之家的姑娘成了家,有了我们姐妹几个。
祂诞生在白冷城,白冷的意思是面包之家。这似乎在告诉我们,祂为了做我们的面包而诞生;为了舍命拯救我们而出生;来到我们的世界是为了带给我们祂的爱。祂不是来挥霍和统治,而是为滋养和服务。
这真是个充满先知性的创举,并结出丰硕的果实,让新一代的基督徒彼此认识,一起聆听天主圣言,发现教会之美,活出那曾经带领着无数青年全然委身于主的坚定信德经验。
在这事情上,主业团创办人的教导再次使我获益良多。我现在知道,我也要在这些使人分心的事情上寻找天主,并奉献那些令我烦扰的时刻。每一种德行都需要在工作中才得以实践,特别是自我奉献。
这些社会变迁造成教友生活节奏的变化和工作环境的转变,从空间和时间上也都深深地影响着今天教友与神长的关系,挑战着个人信仰和教会的发展。
在梵二的教会论中我们读到:每次合法地举行圣体礼,都由主教监督,是他负责向威严的天主奉献基督的宗教敬礼,并按照主的规诫及教会的法律,以及他本人为本教区所定的规矩下而管理这些敬礼的实行。
上主必会赐下甘露,我们的土地必会丰收。平安紧随祂的脚步,正义在上主面前开路。」(咏八五11-14) 今天,这句先知性的话语得以实践了!
上主必会赐下甘露,我们的土地必会丰收。平安紧随他的脚步,正义在上主面前开路。」(咏八五11-14)今天,这句先知性的话语得以实践了!
所以在动作上也稍微有点变化:特利腾弥撒经书,要求主祭要拿起圣盘和圣爵至眼的高度,作奉献状,同时注视着十字架上的苦像。
但愿此文能在这个“庄稼多,工人少”的时代,激励更多青少年听从主的召唤,从而走上为主献身的道路,为主的福音早日广传于华夏大地奉献己力!