确实如此，太原教区六合堂区的教友们是这样说的，也是这样做的。近年来，六合堂区“索阅”“信德”和其他教会报刊杂志的数量在逐年递增。2006年，他们仅“信德”就“索阅”了415份。

「我们星期四下午6点在『主的晚餐』弥撒，会为12名教友洗脚，后来，我们聚集朝拜圣体直到午夜，昨天7点，我们在村庄街道上举行拜苦路，大约在下午3时举行了基督苦难礼仪，并在晚上播映由法兰高·齐费里尼主演的

教区内外几十位神父、修女及数百名教友共同庆祝，庆祝弥撒由闫涛神父主礼。在人群中，有一群特殊的人，他们是商丘教区曾经的修道人。因着种种原因，他们走上了世俗的道路。

大自然教宗方济各、东正教大公宗主教巴尔多禄茂和圣公会坎特伯里总主教韦尔比首次为地球的将来同声疾呼。这三位宗教领导人第一次共同告诫世人环境可持续发展的迫切性、它对贫困的影响，以及全球合作的重要性。

　　二O一二年五月十日，教宗本笃十六世正式接受了首尔总主教区（韩国）总主教郑镇奭枢机按照《教会法典》第401条第一款有关规定提出的辞呈。

这些事态的发生及发展，已引起全球的关注。

他们拥抱贫穷，不是因为贫穷本身有什么美德，而是因为贫穷能让他们更肖似基督，更自由地侍奉天主，更深刻地体验天主的临在。神贫，让方济各拥有了非凡的自由。他不受金钱、权势、名誉的束缚，他的心完全向天主敞开。

教宗向方济各村的成员们说，当这个团体的创始人之一及常务董事维尔曼（ÉtienneVillemain）第一次向他说起这个设想时，他曾怀疑这件事是否来自圣神的启发。现在他欣慰地看到这个计划正在向前推进。

北京政府及官方教会当局对他的对话邀请至今没有作出任何回应，而在国内一些教会网站及论坛里，网民却意见纷纭。　　

教区神父、执事、修女，及各堂区的部分教友，约500余人前来参礼，迎接三位修女的遗骸至建于该山上的教区公墓永安公园，安放在骨灰堂，并举行追思弥撒。