他们的眼神中，流露出一种对未来的焦滤，很多人在这疫情时间也有类似的不安。今天的经济结构正经历巨大的调整，变化的速度与规模都是前所未见的。

枢机解释道，与“远近需要帮助的人进行分享”，这必须成为“我们圣体圣事完整的一部分”。分享不仅是“给予什么”，即给予面包、衣物和接待；分享也表示探访一些人，包括服刑人、病患和孤独的长者。

灵医修女会的修女和来宾们一起再次回顾与体会天主的眷爱。

基督的再次降来，两千年来，即使再剧烈的痛苦，我们仍旧盼望那无限完美的一刻：永恒之爱的真面目及与之完全的共融。人要抵达彼岸，必须得先经历黑暗和痛楚。就像一个人的生活态度。

来自世界各地的朝圣人士排队参加耶路撒冷拉丁礼宗主教在圣女加大利纳圣堂中举行的弥撒。特瓦尔宗主教在子夜弥撒的讲道中说，天主子降生所发放的光芒，照亮了人类的历史，今日的人模拟过去更加需要这光的照耀。

神父接著提到鲁布廖夫（Rublev）在1425年为圣塞尔乔堂绘制的天主圣三像，它被俄罗斯教会在公议会中宣告为所有描绘天主圣三像的典型，救主之母小堂内的镶嵌画就是它的复制品。

那时你装作一个既有礼貌，而又整洁的小孩，把你的罪和焦虑留在门外。而呈献给主的都是用泥土或绵花作成的假面孔；你想如何能让基督把祂的影像印在你的面具上，把祂的生命通传给假的人。

这位圣女是耶稣的门徒之一，是耶稣复活的第一位见证，也因此有宗徒中的宗徒之称。她率先向圣伯多禄及其他门徒宣报耶稣的复活。圣女玛达肋纳是一位寻找真理的妇女。

他坚持以撮要的形式写信仰的真理，用一句话来代表。后来，作了许多深长的默想之后，终于找到了，但看看那句话不能满意他的要求，就从记事薄上撕去了。

几年来，我和芦一直都有一个约定，每天早上弥撒后，要用15分钟的时间分享交流一下我们彼此对当日福音的理解与体会。先说说他这个人吧。他有三个爱好，进堂、读书加旅游。