耶稣升天前曾嘱咐门徒：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（谷16：15）耶稣把福传的使命都交给了门徒，交给了教会，交给了基督徒。

福音记载了耶稣的教训：“师傅！这妇人是犯奸淫时被捉住的，在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人……耶稣向他们说：‘你们中间谁没有罪，先向她投石头吧！’……去吧，以后不要再犯罪了！”

第二，从福音圣训看，耶稣教导我们在求天父宽恕我们的罪（债）时，必须宽恕得罪我们（欠我们债）的人。换句话说，我们若不宽恕别人，我们就得不到父的宽恕。

这便是耶稣所说的：因为在地上有虫蛀，有锈蚀，在地上也有贼挖洞偷窃。朋友！你的钱用在了哪里？你的精力、时间又用在了哪里？望你深思之后采取有效的行动吧！耶稣曾说过：光在你们中间还有片刻。

但从17世纪中期开始，耶稣会在远东传教中采用的文化适应政策遭到了来自其他修会的质疑，同时，耶稣会内部发展也遇到的一系列问题，包括经济问题。

光是耶稣，天主的羔羊，“天主拯救”。只有他能拯救、释放、治愈和光照。

李荣品神父以“跟随耶稣的脚步——从洗礼到福传的成圣之旅”为主题，从以“耶稣为镜”的独特视角，结合洗礼的起点与福传的使命等，引导大家从多个维度重新审视自己的铎职初心以及在教会中的神圣职责，并从中汲取力量继续前行

（《梵蒂冈电台》，2013年3月20日）这位七十六岁的教宗既是第一位耶稣会会士教宗，又是首位来自拉丁美洲及南半球的教宗。

（路17：10）耶稣的比喻很能警醒我们：请看，那早上到葡萄园的劳工跟傍晚才来的劳工不是都拿到一样的工酬吗？（玛20：1-16）还有那钉在十字架上的右盗临死悔恨认错，不是也蒙耶稣许诺同升天堂了吗？

然而，团体生活总是需要彼此适应，修女们一起生活，一同工作、祈祷，总有些习惯不太相同，学习接纳每一位姊妹，学习将团体的好处放在自己的利益前面，如同跟随耶稣的门徒，每一位个性不同，却因为耶稣，而可以在一起，