麻风病人常被人们视为异类，连亲人都会远避，惟恐传染上身，可在麻风病院服务的修女们却把他们当作自己的父长。每天早晨起床后，修女们就给患者整理腥臭异常的房间，清洁卫生，换洗衣服，打水洗脸，送饭用餐。

(马长玥摘自《读者》)

早在孔子以前的《诗经·寥莪》中，就有这样的诗句：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔亟”。

当神父预备圣体时，有两位男士把一块又长又白的布拉直在祭台前的横栏上，这是当时为防止圣体跌在地板上而用的布。领圣体时，信众来到祭台前，有些用手领圣体，有些则用口领。

据悉，灵溪堂区各个歌咏团组建的时间长短不一，长的十几年，短的一两年；人数有多有少，多的四十多人，少的十几个人。大家都喜欢唱歌，心中都有一股爱主爱人的热火，愿意用歌声赞美天主，吸引众人归向天主。

这座长17米、宽12米、高8米的马槽将散发马耳他风情，展现地方风景、建筑物和动植物的特色。马槽中共有17尊纸制人像，他们身穿马耳他传统服饰，手持工具或乐器。马槽的背景包括经典的「马耳他十字架」和船只。

吕长州、吴鹏和赵海芹代表队员表达了对老师观点的认同。此次培训班的指导老师还有来自邯郸教区的王学军和蒋海庆，以及来自太原教区的范维欣老师。

（综合天美社讯）西班牙加泰隆尼亚十月一日公投后宣布独立，该国大部份主教倾向寻求统一团结，而非分裂；亦有神长促请各方寻求对话契机。

我们不传教不祈祷，就是长一棵秸秆，没有玉米粒，就是我们说的瞎苞米，收获了也没啥用处，只能投在火里。如果祈祷、传教、行善功、做补赎，就是结了一颗大玉米，天主才喜欢。

圣殓布长约15尺、阔四尺，相信用以包裹坟墓中基督的身体。相信是基督复活时所发出的光，在布上印下自己的图像。但研究至今尚未能确定他的身份，而图像如何印上亦仍是个谜。