七、人际关系与成圣灵修或成圣并非指一个人的内在生命，而是指关系。灵修不该被理解为个人的事情，而是个人与他人的关系，也就是天人之间的关系。

更有无数的人投入了抢险救灾的工作，当电视上屏幕上播放这些与时间赛跑，奋力抢救生命的画面，我想每一个人都会为之而深受感动的。

吴会长给我们讲述三位传教士遇害经过的时候，眼眶红了，声音哽咽了，那些远去的伤痛显然还在他的心中，而我们这些今天来瞻仰的人，却见证了百年后他们用生命为主见证的福传果实。

（若6：37-4）天主派遣他的圣子，降来人世，建立教会，并召叫我们进入教会，是为叫我们成为基督奥身的肢体，并借着基督，在基督内，分享他天主性的生命。

投保险只能得到一些毛票票，而信耶稣，投靠耶稣，抛却尘世的追求，却可得到永恒的生命。你说哪个是真正的平安保险啊？卢：您说得我头都大了，什么永恒的生命？难道信耶稣的人就不死啦？

就是基督徒在与天主爱的盟约中仰望耶稣,做最好的自己，活出最丰盛的生命。

（《福音的喜乐》21）投身于传教使命，并非为基督徒的生命锦上添花，而是构成信仰的重要因素。与上主建立关系，这意味着被祂派遣到世界各地成为祂圣言的提醒者和作祂圣爱的见证人。

这是生命的方向性问题。不管什么人，只要悔改了，天主就看为可用之才，就可以被天主用。五、天主不看拥有看奉献天主不看我们拥有多少，而是看我们奉献多少。天主看的是，你奉献了吗？

这些地方之所以能吸引成千上万的朝圣客投向它们的怀抱，并不是因为天主只临在于这些地方，而是因为在历史当中所发生的信仰见证，才使得这些地方更敏于天主的临在，并藉之以见证人生命核心的那一位。

沙勿略、利玛窦、徐光启、汤若望、李之藻、南怀仁、马相伯、雷鸣远、英敛之等先辈神长教友前仆后继，为中华民族的福传事业鞠躬尽瘁，为福传献出了毕生精力，甚至宝贵的生命！