传播的真正力量在於它的亲切感，因此基督徒要怀着爱传播真理，把社交网络变为促进连系与分享的慈悲场所。我们所说的每一句话和我们说话时所使用的每一种方式，都应该体现出天主对众人的怜悯、温柔和宽恕。

这种方法不是要把东正教会的一部分重新并入天主教会，而是希望双方一起行走，在不同领域走一段友爱、合作的行程，一段神学及爱德对话的行程，我们称之为‘爱德的对话’。

教宗谈到当天福音中荡子回头的比喻，指出天主永无止境地爱我们，始终准备迎接和拥抱我们。当天的福音记述了荡子回头的比喻，更好地说，是慈悲父亲的比喻。

这些举措一是为了反思教宗的训导，学习他那具有说服力的爱德行动；再者也因为教宗方济各今天在文化层面上也开创了新的格局。问：庇护神父的形象如何帮助今天的人找到基督呢？答：庇护神父是注重本质的人。

’祂给我们解渴是因着纯粹的恩宠，以此显示对我们无条件的爱，承认我们尚不完善，仍处於建设中。我们的处境常如此贫乏，无法凭着自己的力量接受那使我们满足的善。

神父表示，这种欲望缺乏爱，只求讨回那无益且不幸福的公道。大儿子未能与弟弟和好，心中还在因暴怒、隔阂及强硬而愤愤不平。与嫉妒相反的则是感恩之情，它建设和重建世界。

南京教区的修女们献上优美的开场舞蹈《活出爱》，来自河北邢台、邯郸、献县的歌咏团、无锡天籁圣咏团和歌唱家李小兵教友倾情演唱了《感动的泪》《天赐神粮》《主爱拣选》《划到深处去》《AveMaria》《传播》等圣乐作品

基督徒也知道天主记得他，天主爱他，天主陪伴他，天主等待他。这就是喜乐的缘由。当天的福音记载了耶稣和富贵青年的会晤。这位青年无法向喜乐敞开心灵，反而选择了悲伤，因为他拥有很多财富，他贪恋财富！

基督徒的生活是对这爱的回应，就好似两个恋人的经历。天主与人相遇，双方彼此寻找，彼此相见，彼此倾慕，彼此相爱，恰如《雅歌》中的新郎和新娘。不过，爱的盟约不能缺乏喜乐，正如婚宴不可没有喜酒一样。

以往，穆勒曾为教宗在全球主教会议后发表的宗座劝谕《爱的喜乐》作出辩护，但在访问中却批评这篇文章。