最后，他谈到为使“感恩圣事复兴”的牧灵计划。这个传教方案旨在将人们带到信仰奥迹的中心，让人明白感恩圣事是“进入我们渴望建立的爱的文明的秘诀”。（原载：梵蒂冈新闻网）

“平衡”经常被视为是一种生活的新趋势，但实际上，这已是许多宗教的一些传统，特别是我们基督宗教灵修里，也很着重“平衡”的，因为只有这种平衡的状态，好能掌握我们的生活，并将其指向天主，让祂带领着我们。

教宗本人多次向神父们表示，这些特征是司铎们更好地履行他们牧灵职务的工具。贝尔格里奥的圣召始于他17岁年少的时候，那是在1953年9月21日圣玛窦瞻礼日，他在办告解中体验到天主慈悲的经验。

“按常规，在圣座机构服务的圣职人员和奉献生活及使徒团体的职员，5年到期后须返回他们的教区或所属修会团体从事牧灵关怀工作。如果罗马圣座的长上认为适宜，可再延长5年的服务期”。（原载：梵蒂冈新闻网）

所以我们都该高度警惕，牢记以上训导，在开口之前始终坚持“三思而言”，力争在口舌上不犯错误而多说多讲愈显主荣有益人灵的话语，让自己和听众都获得心灵的神益。

但是圣经呼吁我们和上主的灵一起悲伤，并开始为他人服务而工作。”关于“哀歌”、“哭泣”、“悲痛”等，建议大家去网上阅读张新毅姊妹的这篇译文。

教宗方济各2月8日上午在保禄六世大厅主持例行的周三公开接见活动，在要理讲授中回顾了他上周在刚果民主共和国和南苏丹的牧灵访问的一些重要时刻。教宗特别感谢天主让他如愿以偿访问了这两个国家。

有些人来得勤，我们常谈话，这在灵性和牧灵方面助益良多。我必须感谢教宗对我的这份信任，因为我当不起。我不是个读书人，我没有任何博士学位，我什么都不是。然而，生活教了我许多。

我有在“灵修上退休”吗？多少年轻人在退休啊！第二个动作，找到：我操练辨别那善的，来自于天主的，知道弃绝那些反而让我乏味或空虚的吗？最后，买了：我知道为耶稣耗尽我吗？

这是健康的灵修。服务和赞美。我们尝试问问自己：我生活工作和每天的担心是怀着服务的精神还是自私的呢？我没有寻求直接的好处而致力于白白服务任何人吗？总之我服务作为生命“推销的跳板”吗？