其中白人（多属意大利和西班牙后裔）和印欧混血种人占95％，余为原住民印地安人。阿根廷在16世纪以前居住着印第安人。

曾经在《四样经文》上读到这么一段：由女生者人，居世而不久，多苦满矣。伊如花发出，而被践踏。如影即逃，未尝恒于定位。这似乎是我真真切切的写照。

人纵然赚得了全世界，却毁灭了自己，为他有什么好处呢？人还能以什么代价来救赎自己呢？谁若在这邪淫罪恶的世代中以我和我的话为耻，将来人子在他父的光荣中偕同天使来临时，也将以他为耻。”

福音（路7:11-17）　　那时候，耶稣到一座名叫纳因的城去，祂的门徒和一大群人跟着。快到城门口时，正有人抬着一个死人出来，死者是一个寡妇的独生子，一大群本城人陪着她。

孔子也说过：富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。俗话说：穷在大街无人问，富在深山有远亲。

出殡那天，大小姑有病出不了门，小姑王翠娥哭得死去活来，让人心酸动容。嫂子的爱就像母爱，无言而无价。二、神长教友就是家人刘树英这个人脾气急，嘴上不让人，但心地单纯，尤其最见不得可怜人。

人从出生开始就在经历各种各样的烦恼，不是有了信仰就什么烦恼都没了。因此保禄说：你们要常常喜乐。一个人天生乐观开朗的性格，并不能带来真正的喜乐，因为真喜乐是由圣神而来的果实。

周至教区南于村会本堂卢阿昌就是这么一位让人称道的好神父。一1988年12月，卢阿昌出生在扶风县绛帐镇卢家村一热心教友家庭，上有一个大他九岁的姐姐。

额上的十字表示我们领坚振之后要为信仰作证，时时处处承认我们是基督徒，不以信仰为耻，依靠我们领受的圣神的能力，在世人中用我们的言行为主作证。首先，让我们用圣善的生活为主作见证。

大自然满溢爱的话语，然而，在持续不止的噪音，无休止的分心和焦虑中，或当人在追求外貌，人又怎能听到大自然爱的话语？