圣经上说：我切切实实地告诉你们，凡你们没有为我这些最小兄弟中的一个所做的，就是没有为我做。（玛25:45）爱培坊欢迎一切的捐献：衣物与日常用品。当然，最困难的就是运输费用！

我非常赞成2012年3月8日“信德”山西作者牧羊棍儿在《基督信仰在网络时代》这篇文章中的观点，即：网络为媒体的交流只能作为基督信仰生活非常小的一部分存在。我想就福传者与慕道者的角度说说自己的想法。

“信德”2009年11月1日刊登了刘文锦教友一篇题为《大家都来传教》的文章，读后让我怦然心动，茶饭不香，浮想联翩。文章中写道：十年前武安有5000名教友，十年后的今天，武安发展到了60000名教友。

“我是第一次参与这样的义务维修服务，就是觉得能为受灾乡亲尽一份力，省下一些钱，也实现了咱们志愿者的价值，他们对我们一句感谢肯定的话，一个笑容，都让我觉得做的事值得。”

这一夜我要走遍埃及全国。”（12:11-12a）宣讲福音的人准备好随时出发。他深知上主会在意想不到的情况下经过，所以他必须不受条条框框的束缚，准备好随时采取出乎预料的新行动，为惊喜做好准备。

那么我们就从著名的几个公案看看禅宗对我国人追求真理起了什么样的作用？讲公案之前我们先谈谈禅的基本概念。一、何为禅？

既然被我碰到了，我就有义务让他们活下来。”简单的一席话，涵盖了十几年的苦辣酸甜；浅浅的一个微笑，抹去了多少落泪的辛酸？任美玉究竟是如何收养了这些孩子？在这十几年中，她又经历了几多波折？

（申7：8）又说：上主自远处显现给她说：我爱你，我永远爱你，因此我给你保留了我的仁慈。（耶31：3）还有在《圣咏·感谢颂》有二十六次指出，他（天主）的慈爱永远长存。

（建议阅读L.A.164）夫妻重温婚姻圣事的誓词也是一个很好的帮助：我如今郑重承认你作我的妻子，并许诺从今以后，无论环境顺逆，疾病健康，我将永远爱慕尊重你，终生不渝。愿主垂鉴我的意愿。

我认为他的神修原则的中心是：真爱人，真正地从内心里面去爱人，是为了别人的好处而爱人，没有其他的目的。