我在暗中给你们所说的，你们要在光天化日之下报告出来，你们由耳中所听到的，要在屋顶上张扬出来。你们不要怕那杀害肉身，而不能杀害灵魂的；但更要害怕那能使灵魂和肉身陷于地狱中的。”

孔子云：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱”，是要我们有一颗平常心，只专注于自己应做的事，而不过多地受外界事物的干扰。这样，我们将把自己的身心转向内在生命素质提升，而不受外物所累。　　

河北神学院神一班在费神父徐执事带领下做小组弥撒12日上午8时，由河北神哲学院院哲学班组织的名为“兄弟情深”的演讲比赛在修院大教室拉开帷幕。修生们纷纷登台演讲，有的论祈祷、有的论圣召，有的谈司铎的明天。

记得有一次我们在佘山相遇，当时看到他坐在石凳上，他说走不动了，我也正好从山顶下来，就扶着他一起下山。先坐199路，到七宝下车，他说要吃点东西，花了10元要了一份水饺，又花了10元给我要了一份。

以下是文告全篇内容：《手足之情──和平的基础及途径》1、在我这第一篇世界和平日的文告中，我想向所有的人、个人和民族，传达我最诚挚的心愿，希望你们都有一个充满喜乐与希望的人生。

答：“调适”是对礼仪做一些小幅度的调整，例如用地方语言、加入本地适合的圣歌；“适应措施”则是更大范围的安排，例如根据地区文化或信友需要，增加更贴近他们的表达方式。问：谁来决定这些调适和适应？

原来只想撰文纪念袁引修女，但在收集资料时，不仅袁引修女的故事，而且该修会的历史贡献及地方修会的复兴故事深深地吸引了我，促使我对修会这个群体有了更多关注和探究。

在身上撒灰表示做补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。主礼者在额头上点圣灰，并念：人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。这句经文源自创3：19，使人忆起原祖被逐出乐园的情景。

一天，姑娘的父亲做的菜咸了些，母亲一声不响拿来水杯，夹了一筷子菜，将菜在清水里荡一下后再入口。忽然，姑娘从母亲细微的动作里领悟到了什么。第二天，姑娘在家做了丈夫爱吃的菜。当然，每一个菜里都放辣椒。

当天一大早，不少堂区教友便前来全面清扫前一日室内装修的建筑尘垢，为迎接亦庄祈祷所新居奉献首台弥撒和主内家人欢聚一堂做最后准备。