[3]　　我们或许可以将爱国会「独立自主自办教会」原则与「自选自圣」主教的关系表述为理论与实践的关系：「独立自主自办教会」为理论，「自选自圣」为此理论的具体实践。

后来我发现这块底板大小的比例与耶稣圣容的画面相吻合，于是就决定用来敬绘默观多年的耶稣圣容圣像。

那时伯多禄要求选出七位「充满圣神和智慧」的人（宗六3），令他们担任救助穷人的事工。这可说是基督信仰团体最早进入世界的标记之一：为穷人服务。

这期间他亲身体验到了天主的爱和圣教会博大胸怀的温暖，因而领洗入教。后来又和北京一女教友结婚。结婚后因思念故乡，更有回故乡传扬福音之心，夫妻二人便自北京回到故乡石峡村。

祂本是天地万物的创造主，祂有无限的威能，却以婴儿的方式降生成人，以软弱而“首先接受人的爱护”的方式，成为人的“孩子”——人子，为了帮助人跟随祂而成为天父的“儿女”（迦4:4-7）——天主子。

祂本是天地万物的创造主，祂有无限的威能，却以婴儿的方式降生成人，以软弱而“首先接受人的爱护”的方式，成为人的“孩子”---人子，为了帮助人成为天父的“儿女”（迦4:4-7）。

更何况我们还有天主圣神在前面为我们引路呢，怕什么？在这跌宕起伏的社会中人们很容易失去灵魂的寄托，这正好给了我们提供了一个传播福音的上好的市场。

（玛2：9-10）正如本文开头所述，那圣咏写道：藉着你的光明，我们才能把光明看见。这一句似乎很平淡无奇的话语，却有很深奥的含义。这句话意味着什么呢？当我们置身其中，怎样看见那光明呢？

2012年8月由临时帮忙成为了圣若瑟堂区的兼职神父，担任堂区副本堂。

这喜乐将伴随着福音的传播而扩大影响（参阅路10：17，24：41，52），这是天国存在和扩展的典型标记（参阅路15：7，10，32；宗8：39，11：23，15：3，16：34；罗15：10-13；等等）圣保禄将喜乐说成是圣神的效果