最后，我领她参观了教区小德兰修女院，会见了夏院长，就天主教的历史、新旧两教的观点、神父、修女的独身等交谈了约一个小时。

屯门区卖物会由屯门民政事务助理专员劳俊衡和明爱副总裁阎德龙神父等主礼。是日卖物会动员多达八百多名义工，现场设有超过四十七个不同特色之销售及游戏摊位，让近七千五百名屯门区市民享受欢乐时光。

对于教会的游行呼吁，台北总教区教友张德兰对天亚社说，她不会参加，因为这种抗议游行要动用很多警力，还带给社会不安定。

教宗最后表示，让我们祈求天主，好让这件圣事继续在教会中保持活力，按照天父的心意，在爱德和共融中塑造我们的团体。教宗说：我们在一生中都要领这圣事，但它始于我们初领圣体那一天。

念经是我们教会传统的祈祷方式之一，是战胜三仇的有力武器，修德立功的重要手段，为自己为别人向天主求得恩宠的有效途径。

玛利亚在天神预报之际　　　　　圣童贞与耶稣的婴儿时代　　　　　圣童贞与耶稣的公开活动　　　　　耶稣升天後的圣童贞　　　　叁、荣福童贞与教会　　　　　玛利亚为主的婢女　　　　　玛利亚为教会的典型　　　　　玛利亚的德行为教会的模

他的生命发生这么大的变化，是圣神洗礼的结果，圣神的德能支撑起他软弱的生命。保禄的生命更具神奇，天主的使者阿纳尼雅为保禄覆手，保禄领受了圣神的洗礼，他的生命立刻有一个一百八十度的转变。

这些教友不但用言语宣讲基督的福音，更用爱德的行为见证自己的信仰，比如：轮流看顾非亲非故的病人；帮助没有劳力的家庭；捐献钱物给需要的穷人；为有矛盾的家庭解决争端。

希腊施予的压迫过去后，又有罗马势力的干预，虽然在大黑落德时代犹太人获得了相当的自由，但终究是罗马的居民。犹太人数次起义抗暴，皆无济于事，最后一次革命事件竟使全国人民解体，时在公元70年。

总教区筹备另一次在耶稣圣体圣血节(六月十八日)举行名为（与主同行）盛大圣体游行，由教会山的圣博德堂出发，横过中央公园至圣玛利亚总堂。参加信友，可携带手提收音机。