主教集体领导起初就是东方教会的特征，特别是众宗主教和总主教组成一个大宗主教或大总主教区的组织结构，协同主教会议领导教会走在共融和众议精神的道路上。

5次国际性出访、四次在意大利的牧灵访问、一道宗徒劝谕、一次枢密会议、45次公开接见活动、一本访谈记录。这些是教宗本笃十六世在2010年一些大事中的几个数字。

在投票推选教宗的会议上，当时的伯格里奥枢机（今天的教宗）发表了一次著名的讲话，他说：“当教会在不经意间作出自我参照时，便会认为她拥有自己的光芒。她便不再是‘MysteriumLunae’了。

认为此次研讨会全面体现了2021年全国宗教工作会议以来的中国化方向；会议紧凑，以学者为上，让学者有了充分表达的平台；研讨会“中国化”元素占比很高，历史与现实并重，以史为鉴，多维度地回顾过去，是为展望更好的未来

这场会议由圣座平信徒、家庭和生命部举办。教宗说：“青年应负有责任、参与对话、活动安排及决策。需要让他们感到是教会生活积极和正式的成员，他们尤其是向自己同龄人传福音的最早宣讲者。”

自我批评教宗提到20多年前，他在布宜诺斯艾利斯召开的教区会议上提出“在自我批评中修练”的建议。

我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。……你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里。

看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主——默西亚。（路2：10-11）这是在圣诞夜天使向牧羊人报告的好消息。

有一个人说出了我所做过的一切事：莫非祂就是默西亚吗？」（若四29）。有时，那份渴望服务他人的冲动，反而阻止我们去看见他们真正的财富。

所以，当时有许多人都接受了“若翰的悔改”，然而，他们却没有真正开始新生活，也没有迎接到内心所渴望的“默西亚”。若翰的悔改使人暂时离开了罪恶，却很快又会再次陷入新的罪恶之中去。