教宗指出，冷漠的主要原因在於人在一种失调的人文主义中占据了天主的位置，因此自己也成了各种偶像的牺牲品。我们正在经受的极为严重的生态危机也能导致人类学的失调。

圣伯多禄大殿圣门上共有16个雕画，分成四行四列，由上到下带出四层意义，描绘出人如何犯罪，却又如何因着天主的慈悲而获得救赎：一、原祖父母违命，远离了天主和幸福，因此被逐出乐园；而圣母则完全接纳天主救恩的喜讯

知识渊博的神父，带领教友们重新认识天主带领以色列子民逃离埃及，到耶稣诞生及被钉死后复活再升天的天主伟大的救赎人类计划，并讲述了在每日弥撒中教友要做好的一切准备，怎样参与弥撒，怎样办和好圣事，怎样教育子女

虽然他的传教事业硕果累累，他建立的教会团体发展蓬勃，但他视这一切为天主的恩赐，而不是他引以为荣的丰功伟绩。他自视为天主的工具，天主卑微的合作者。

「对他人和对我们自己的抱怨」荼害心灵；相反地，对天主的抗议在圣经中比比皆是，它变成「互动关系、有益的倾诉，以及具备治癒能力的祈祷」。

看似卢德的个人经历，反映的却是天主对人类的拯救计划，天主救恩的普世性。

教宗强调：「科普特礼信徒和天主教徒可以共同为重要的价值观作见证，诸如每个人生命的神圣性和尊严、婚姻与家庭生活的圣善，以及尊重天主托付给我们的受造界。」

主日福音记述了耶稣在葛法翁犹太会堂驱魔的事迹：当时在场的人都对耶稣的言行感到惊奇，「因为祂教训他们正像有权威似的」（谷一22），显示祂是天主所派遣的，不该将自己的教导奠基於先前的传统上。

最后，方建平主教为大家主持感恩弥撒，夫妇们把过去一年的生活作为礼物献给天主。同时祈求天主，在新的一年里降福夫妇们家庭和睦，彼此恩爱，恩爱一生。

这成就不仅是数字上的，而是在紧张和艰难局势下为天主、为团体服务中体现出的。我们是一百万非基督徒居民中的酵母，换言之，还有许多工作要做。