耶稣在革责玛尼山园中尽管被世界的罪恶压垮，因而陷于极度的恐慌中，却仍旧说：但不要随我的意愿，惟照祢的意愿成就罢！（路廿二42），遂怀著信赖将自己交付于天父。

最后，玛利亚是喜乐的人，因为她为我们带来了“厄玛奴尔，天主与我们同在”。“基督徒的生活是‘圣神内的喜乐’”（《你们欢喜踊跃吧！》122号）。教宗表示，信仰出现的问题在于缺乏喜乐。

布鲁尼跟随教宗出访（梵蒂冈新闻网）教宗方济各任命了玛窦‧布鲁尼（MatteoBruni）为圣座新闻室主任，这项任命将于7月22日生效。

曹神父对《若望福音》和三部对观福音，耶稣复活的时间做了进一步讲解，今天复活节的三日庆典，根据三部对观福音《玛窦福音》《马尔谷福音》《路加福音》的记载而来的。

《玛窦福音》的真福八端是新约圣经的高潮，耶稣藉此阐明天主引导人抵达幸福的意愿。这是一条特别针对穷人、被压迫者、受虐待者的讯息。耶稣以一种特殊的方式解释了什麽是基督徒的幸福。

可是，在马丁·路德生活的时代，人们一般并没有把善行’理解为耶稣在《玛窦福音》第25章中所列出的善举，而是把朝圣、上许愿蜡烛、行九日敬礼、向教会献仪，或相应行为，以及获得大赦当作

（玛5：16）还说：没有人点灯放在窖中或置于斗下的，而是放在灯台上，让进来的人看见光明。

只有伯多禄回答说：祢是默西亚，永生天主之子（玛十六13-16）。教宗说，这就是宣认：承认耶稣是他所期待的默西亚，永生的天主，自己生命的主人。

（玛19：5；创2：24）人唯有脱离父母时，才能成就幸福的婚姻。当他内心还无法剪断与母亲之间的脐带时，是无法完全接受他的妻子的，每当遇到困难，便会逃到母亲身边，因此无法与他的妻子建立真正的关系。

圣史玛窦引用耶肋米亚先知的这段话来描述无辜婴儿被杀死的事件，让我们看到无自卫能力的人遭屠杀的悲剧，以及权势者漠视和残杀生命的恐怖。白冷城的婴儿为耶稣而死。耶稣，这位无罪的羔羊日後也为众人而死。