去年一次我们在教友家吃饭，饭后主人摆上水果和瓜子，我们随便吃着、聊着，而我们的毕修女却默默无闻地端茶、准备水果、安排住宿等等。每次客人走后，她总是一个人默默地收拾餐厅的残局。

耶稣到了家，群众又聚集了来，以致他们连饭都不能吃。他的人听说了，便出来要抓住他，因为他们说：他疯了!（谷3：20-21）他们为何说耶稣疯了，并想要抓住他？是耶稣真的疯了？

他决定到下一家去要点吃的。但是，当一个年轻美丽的女子打开门的时候，他太紧张了，不好意思开口讨饭吃，他只要了一杯水。这位女子发现小伙子看上去饿坏了，于是给他拿来了一大杯牛奶。

从大门出来穿过一条三米宽的马路便是蒙古族居民普鲁瓦的家。五十岁的普鲁瓦讲着一口流利的汉语，他每天都无数次经过教堂。他虽然不懂天主教与喇嘛教有什么区别，但他认为与教堂为邻并没有对他的信仰产生干扰。

这些朋友多么的可爱，他们冲破一切世俗，终于来到天主的家里来做客，我想天主一定会非常的高兴。说不定，在这些朋友中，再加一些教会上的理论知识，让他们懂得更多些，可能会早日成为我们堂内的新教友。

我的家在农村。如今农村人民的生活好了，每逢新春大年，婚丧嫁娶，生日满月，乔迁贺寿等，都讲究排场，贴对联则是不可少的项目。村里编对联的人少，所以往往把主意打在我这个一知半解的人身上。

当时我心里很难受，满腹的委屈，我想哭，但又哭不出来，我似乎没了眼泪，自从离开家的那一刹那，我把一切都抛在了脑后，我告诉自己要坚强的。

我赞同教宗方济各，他说教会应是一个大门始终敞开的家，战地医院，欢迎所有进来的人。至於牧灵幅度，应扶助牧人去关注所有的人。为什麽我们要重复讲述天主对男人和女人、婚姻和家庭的计划呢？

两、三年后你会发现：吸烟一家的粉墙已变为灰黄，而第二家的墙面却依然雪白。空气污染、肺部污染也如此。通谕中，我们敬爱的教宗说：人类必须意识到改变自己生活、生产和消费方式的必要性。

教宗向病童、他们的家人和医院工作人员指出，最重要的药物是让病人感到被关心、被爱和亲切陪伴。亲情疗法非常重要，也是一种不可替代的治疗。