“遗传复位主义”必须铲除，因为人本身的价值远超过他身体。

在达味打败培肋舍特人并杀死他们的猛将哥肋雅后（撒17），撒乌耳由于嫉妒而带领自己的军队围剿达味和他的随从，想杀死达味。

忽然，梅瑟和厄里亚也显现给他们，正在同耶稣谈论。伯多禄开口对耶稣说：“主啊，我们在这里真好！祢若愿意，我就在这里搭一三个帐蓬：一个为祢，一个为梅瑟，一个为厄里亚。”

社群网站日益成为当今社会特有结构的一部分，因为它们在这些基本需求上把人聚集起来。社群网站因此是被根植于人心的热望所滋养。社群网站的文化与交流之技巧和风格，带给要谈论真理和价值的人们种种严峻的挑战。

老郭常说，心有多宽、人有多宽。宽度在老郭的人生准则中就是善待人与人之间的关系。老郭说只有人与人之间互敬、互谅、互相关爱，社会才能建立起公众的信任。

圣依勒内说：人生龙活虎的生活，就是天主的光荣。当我第一次看到这句话的时候，让我对于信仰的感受清新愉快了很多。天主的光荣，也是我们的喜乐。

为反思圣灰礼仪的意义，教宗援引这段圣经记载，教人回想人是由大地的尘土受造而来。教宗说：「圣灰这个记号，将创造时的伟大画面重现我们眼前。」　　

人们常说：书到用时方恨少，人到老年悟前生，现在我老了，眼睛有了疾病才突然醒悟，生命是有尽头的，才知道以前看的书太少了，为教会的服务太少了，该撰写的文章没完成的太多了，以前很想做，但始终没有做的事情太多了

可是，人不可能对自己的人生轻易地去“规定一个意义”。

教宗期许最贫穷的人也能得到治疗，表明教会支持对人有益的科学研究。教宗应欧洲心脏病学会之邀，不辞风雨前去会见众多医学专家。他向这些心脏科医生说：「你们照料的是心。