对奥迹的期待也牵动了第三千年代有信仰的人。教宗指出：在圣经人物期待的一旁，历经世世代代，我们的期待也找到了空间及含意。

信德讯为了促进堂区的发展，提高教友的参与感，培育提升教友的信仰，更好地协助神父为堂区服务，肩负起福传的使命，抚州总铎张胜义神父与铎区神父们商议决定后，以堂区礼仪培训作为首要培训。

如果我在奥迹前没有涌现这份惊喜之情，那么我的信仰就是肤浅的，是‘知识层面的信仰’。你们不可忘记这点。”朴质的喜乐接着，教宗谈及一大诱惑，也就是：把物品放在人前面。

我享受着那活动，乐衷于和那些竭力教导孩子们和成年人信仰真理的人相处，庇护十世向来被奉为“要理讲授的教宗”。但他不仅仅只是如此！他是一位温柔且有力、谦逊又有威望的教宗。

正如过去几个世纪一样，今天的朝圣者在自己的生命中体验与天主同行，他们渴望陶冶自己的信仰，通过内心的祈祷到达目的地。毫无疑问，积极参与志愿活动，在罗马接待世界各地的朝圣者是这次禧年已定的体验之一。

教宗指出，修女们也应与当代的男女结出共融的果实，因为我们的天主是人类历史的天主，而我们的信仰是一种在人类历史中运行的信仰。我们在今日男女的疑问和期待中，看到了我们跟随基督的重要踪迹。

教宗称基督徒旅程上的这三个地标，即记忆、祈祷和使命，以及加里肋亚、天乡和世界是基督信仰精神的地形学。基督徒必须在这三方面有所行动。

事实上，“那时召集大公会议的是皇帝，而不是教宗，因为皇帝是信仰基督的人民的领袖”。

今天，我们所相信的复活的信仰在妳身上实现了。”帕罗林枢机在主持其母亲的葬礼弥撒上这样深情追忆缅怀慈母。

这些深刻挑战包括“在家庭和社会中践行基督信仰的价值观、有限的成长和发展机会，以及对社会、政府甚至教会的期望落空，因而产生的各种挫折”。三位见证者接着，一些年轻人上前发言并向教宗分享了他们的见证。