如此一来，她成了“家中隐修女”，这种宗教生活在19世纪的意大利南部非常普遍，一些不加入任何修会的女青年在自己家中度隐修生活，祈祷和守斋。

只有效法若翰，蒙召宣扬基督的人才能做到“弃绝自己和世俗，不引人归向自己，而引人归向基督”的使命。

真正的领导人绝不会唯我独尊，却懂得聆听，不固执己见。『跟随我』是耶稣主要的教导，祂降生成人，并为了拯救世人而献出自己的生命。这是个值得效法的榜样。

最后，有些穷途末路的热罗尼莫似乎也从耶稣嘴角边的微笑捕捉到了一丝揶揄的神采，不得以缴械投降：“主啊，你看，我已经把所有都奉献给你了，包括我的生命，我真的一无所有了”！

因为疫情，这个慕道班曾两度停课延后学习，虽然不能来教堂聚会学习，但慕道班服务的兄弟姐妹们互相联络、学习，不曾因疫情而人员流失，反而学习热情高涨，历时两年，现在经神父考核，于今天终于领洗入教，结束了近几年来历时最长的一次慕道学习

念经前，教宗提及来到耶稣的坟墓并发现坟墓已空的妇女们的不安和喜悦。天使对她们说：“你们不要害怕。”

他只为了工资而做这份工作，不用为保护羊群而担忧：当狼来了，他便弃羊逃跑”。

关于这道手谕的特性，菲西凯拉总主教强调，要理教员职务并非“司铎或奉献生活者的代替人”，而是以平信徒的身份更好地表达着重于传教热忱的圣洗圣召，“不陷入神职化的任何表达”。

最后，斯梅里利修女指出：“粮食就如金融、工作和科技之间联系的试金石，如果它们不尊重人的尊严，不为共同利益服务，就会助长不同层次的冲突，其后果和气候变化一样，首先受到影响的是最脆弱的人，但最终会影响到整个人类大家庭

历史充分证明，没有中国共产党，就没有得到信教与不信教群众共同拥护的宗教政策，就没有我国宗教健康传承的社会环境，就没有我国各宗教和谐相处的良好局面。