他延续将临期有关圣神的省思，指出圣神应该渗入教会生活的方方面面，圣神把我们引入圆满的真理，让我们真正认识基督，唯一的上主，以及祂的救恩工程。

教宗指出，这是一个同声祈祷、献身于爱德善功的机会，那是“通往圆满合一的最具体道路”。谈到众人共同的信德之父亚巴郎，教宗对打破过往藩篱的努力表示赞赏。

此风俗越传越广，便成为现在中国最隆重的传统节日。孩子听得津津有味，但是我却陷入了沉思：一年又一年，时光从指尖悄然流逝，掐指算来，我人生的收获是什么呢？难道只是年龄的增长么？

2012年3月，我同神父去周边农村弥撒点下会，亲眼目睹弥撒点信仰生活的衰弱，深感心痛。我曾在弥撒点任职15年，对“点”上的信仰生活深有了解，现就弥撒点的牧灵福传工作谈谈我的体会和建议。

关于圣体是教会和世界生活的中心，梵蒂冈电台台长在梵蒂冈电视中心「第八日」节目的社论中说:圣体是一个动力，他转化现实在宇宙、人类和历史中的幅度；一个爱的动力，他的源头在于天主圣三的生命内，并透过基督的心传给我们

为支持中国的抗疫防疫工作，在国际友人及慈善机构的积极参与协助下，这批宝贵的物资是如何经过石家庄、澳门、葡萄牙里斯本、德国弗赖堡、北京、武汉一次次地紧急联络、沟通及协商而成功订购并送来了中国，送到疫区一线

「悔改」和「皈依」同为圣经的观念，以表达选择改变的心。「我还要赐给你们一颗新心，在你们五内放上一种新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心。」（则36:26）。

日军制造正定惨案的动机是什么？就目前资料来看，有以下两种说法：一、日方认为教堂内藏有国军伤员和间谍，日军知道此事惩治教会；二、中方及教会人士认为日军提出寻找良家妇女的要求被拒绝，日军报复。

我们所需要的人必须懂得上升到天主注视我们的高度，好引导我们走向天主。只有在天主的目光中，才有我们的未来。　　教宗也谈到，没有一个放之四海而皆准的标准牧人，基督知道每个教会所需要的牧人。

开展青年教育、促进青年在精神上茁壮成长、帮助青年获得一技之长，是常年耕耘在印度的慈幼会士们历来恪守和为之奋斗的目标。