使人成熟的是经历是磨难，使人幸福的是宽容是爱。石家庄藁城的张再恩和内蒙二连浩特的于建利的志愿教学路可谓风雨相随，然而在荆棘和泪水中他们收获了成长与学识，在宽容和付出里他们找到了幸福的钥匙。

他出生的那年，计划生育抓的正严，村里有生二胎的人家，不是要躲到外地就是要被罚款。只有他，是光明正大生下来的老二，并非家中有权有势，而是因为他哥哥患有先天脑疾。俗话说，就是弱智。

早期的教父奥利振、奥斯定等神哲学家受亚里斯多德对习惯和德行关系说法的影响，把德性分为自然的（natural）和超然的（supernatural），天主教传统的神学家承袭了这个较整合的说法。

她解释道：当我们不再把祈祷看作是日常活动以外的任务，而是把它作为一根引线，把我们生活的每一块不同的小毯子编织在一起，即使外部的世界猛击我们的灵魂之门企图进入时，我们也绝不再分散，不再动摇。

圣殓布曾包裹坟墓里的耶稣，在殓布，“我们看见自己的痛苦，反映在基督的苦难中，让我们见到祂的复活。彼此相爱，如同耶稣爱我们”是“真正可信的标记，向全世界宣布天国即将来临。”

请求宽恕需要谦卑，这是一门困难的艺术，并且需要付出代价，但这是必需的。宽恕也是个人和团体生活中一个重要的方面。

依照梵蒂冈第二届大公会议的思想，今天我们说，圣洗圣事让我们进入天主子民当中，让我们成为行走中的子民的一员，在人类历史上朝圣的子民。　　

此外，教宗也警惕「总是想把平信徒祝圣为圣职人员」的诱惑，并期许促进女性在教会中的角色。首先，为能拥有教会的心肠，教宗鼓励与会者们「走出自我」，拥有普世教会的视野。

教宗在唁电中称皮陶总主教是「为福音事业奉献一生的司铎典范」，追忆「他在日本慷慨作出的传教使徒工作」以及他在公教教育领域的贡献。

教宗为堂区信友主持一台弥撒，勉励他们以信德生活和具体行动为耶稣作见证，谨守自己的口舌。当天的弥撒福音记述洗者若翰为耶稣作证的事迹。