现今是教友的时代，每个信徒都该加强自己福传的使命感和责任感。就是说教友要更多地参与教会的活动，其中最重要的一点便是福传。

数千名全球的朝圣信友来到圣地，参加圣周礼仪活动，这些礼仪在复活节那天抵达高峰。圣枝主日那天，传统的圣枝游行队伍穿过耶路撒冷圣城，参加的人很多。

巴西南部Parana州首府古城古力提巴（Curitiba）的市区内，有一个中国车站，这个车站与一位名叫陈惠林的华裔神父有关。陈惠林神父，圣名老楞佐，1929年8月10日生于河北省元氏县。

此后他自己就在家里自学天主教的道理，靠着他自己的悟性，对教会的道理有了一定的了解，这年的圣诞节他加入了教会。之后，天主在进一步召叫他，他有了修道当神父的打算。亲友们当时都反对他。

教宗本笃十六世关于爱德服务的«教会内在的本质»手谕于12月1日公诸于世。这份手谕对教会的爱德服务和主教在这项工作上的特别责任作了一系列规定。

一个社会，没了底线，就什么都会发生。你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线，就什么都敢干。一个社会，没了底线，就什么都会发生。

这实在是对四旬期的大误会。四旬期是锻炼我们的基督徒的生命，在主内更新的好时期。圣教会提醒我们要在四旬期内克己修身、常常祈祷、更新生命、实践爱德，参与主耶稣的苦难，分享祂的复活。

耶稣所要求的爱不是感觉那么简单，而是按照他的诫命所描述的一样去实行他的旨意；尤其是爱我们的兄弟姊妹，以及互爱的诫命。

祈祷和谴责，意味着局外人关注、同情受害者，并选择性地站在他们这边，给予道义上的支持。祈祷象征着爱的投注、和平的期许；谴责则呈现人们内心的恨，对公义的畸形理解。

教宗在文告中指出，复活的宣告今天在全世界回响着，「所彰显的并非海市蜃楼，所启示的并非神奇的配方，所指出的并非一条逃生之路」，而是「涵盖了一个事件，使人获得永不落空的希望」，即使面对当前的复杂现实状况。