“你们寻找那被钉在十字架上的纳匝肋人耶稣，他已经复活了，不在这里了”（谷16,6）。身穿着光华的天主的使者对在坟墓内寻找耶稣的尸体的妇女这样说着。

通过这个仪式，亚郎和他的儿子们被确认在上主面前的神圣职分，他们与上主之间的关系被进一步巩固。8.问：亚郎的圣衣为何要传给他的子孙？答：亚郎的圣衣象征着神圣的职分和对上主的奉献。

您慈悲为怀，仁爱无量，把新的恩典赐给了我，为此我感谢天主，也感谢您。（可静默片刻：默默或大声说出感谢意向或【点击】参考其他感谢意向的模式。）倘若您之前对我的呻吟眼泪不予理会，我会变成什么样子呢？

于1964年11月21日颁布的《教会宪章》中有专门的一章（第六章）是讨论奉献生活的，而于1965年10月28日颁布的《修会生活革新法令》则更是全面细致地讨论了奉献生活的方方面面。

教宗指出，玛利亚玛达肋纳前往耶稣坟墓的路程反映了许多妇女的忠贞，她们长年累月走在坟地间的小径上，缅怀一些已不在人世的人。最真实的关系绝不会因死亡而隔断。

教会在世界上最明显的见证就是她的福传精神，在当今大学校园里也涌现出众多爱主爱人的大学生使徒，他们将自己身边的同学带进教会，通过定期去教堂参加主日弥撒、分享聚会、团契交流等增进信仰，鼓励点燃希望，也把耶稣介绍给愿意寻求真理的同学

祈祷所突出的特点就是强调心灵的平静及个人与超自然力量之间的和谐，同时又表现出对人类社会发展的关注以及对和平这一永恒主题的追求。

●《基督宗教介绍》（1991）●《地上的盐》（1996）●《基督教导论》（2002）基督宗教在现今世界的信仰形态、意义和作用是什么？这一问题是人们论及基督宗教的存在和可能发展时，所普遍关注的。

我于1989年高中毕业后，就进入了他作院长的佘山修院，那可是当时国内最好的修院。佘山修院是当时全国唯一一家，也是全国第一家可以聘请外籍老师的修院，我们来佘山读书，几乎跟留学一样。

雷公在担任中国中心主任期间，曾经以个人的魅力和努力，建立了很多新的联系。他关心中国，服务中国教会，在德国培养留学生。