基督的教会两千年来遭遇两次严重的大分裂，第一次在十一世纪中叶，以君士坦丁堡为首的东罗马帝国的基督信徒与以西方罗马教会分裂，成为天主教与东正教对立的局势。

同时，他生气活泼的聪明才智和周全谨慎与众不同，使之备受大家推崇。另外，在这些自然恩赐之外，他还具有罕见的美德、炽热的激情和英雄气概，使他能够乘受一切苦难，无畏地致力于耶稣基督的荣耀和灵魂的救赎”。

他们的会晤有无数次，二人都觉得，对教会生活重大问题一起寻求正确的决定，总是件美好的事。本笃十六世谈到若望保禄二世教宗任期内的挑战，他说首先是在拉丁美洲传播的解放神学。

自疫情发生以来，让我们看到了中华民族的责任和担当，一批批医护人员请愿支援武汉，一个个暖心故事不断地上演。疫情面前，大爱无疆，不分国界，不分信仰，全国人民都在以不同的方式驰援武汉。

在香港的礼仪中，杨鸣章主教讲道时呼吁信众善待众人当中的客人，他指香港人的上一代是移民，而每位基督徒都仍是世上的客人，只是短暂逗留。

拉丁美洲的这两个天主教组织在一封联合信函中表示，“我们关怀已经历且继续生活在新冠疫情痛苦影响的所有弟兄姐妹，尤其是在11月份遭受两场飓风（伊塔（Eta）和艾奥塔（Iota））袭击的中美洲和加勒比海地区的人民

教宗方济各5月29日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此劝勉信友们。教宗表示，一个人若不分辨所发生的事，他的信仰就成了意识型态。当天的第一篇读经取自《宗徒大事录》，论及圣保禄宗徒在厄弗所传教的事迹。

当天还是圣若翰洗者诞辰庆日，也是晋中教区86岁高龄的王荩主教与83岁高龄的王超俊神父的本名若翰主保瞻礼，以及王荩主教晋牧10周年纪念日。

参加这项活动的人数超过15万，他们屡次向教宗鼓掌欢呼，使广场上在整个上午都满溢着浓厚的激情。教宗在要理讲授中再度表示，他的退位并非远离十字架，而是在圣伯多禄的围墙内以一种新方式留守在基督的苦架前。

复活主日弥撒结束后，受托主祭的科马斯特里（AngeloComastri）枢机、共祭神长们和参礼信友并未离开，而是抬头仰望圣伯多禄大殿的中央阳台，甚至是举起手机镜头，期待教宗能够出现。